人设“崩”了！欢迎收看《敦煌戏精大会》~
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▲ 两个“我”的对话 ， 此“照镜图”出自敦煌莫高窟第85窟 。 图/香港商务印书馆《敦煌石窟全集》
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她是神性的敦煌 ， 也是人间的敦煌 。
她是神佛的殿堂 ， 更是众生的乐土 。
在我们心目中 ， 敦煌和莫高窟一直有固定的“人设”：威严、肃穆、高大上 。 端坐的佛陀、慈祥的菩萨、怒目的金刚、缥缈的飞天 ， 几乎就是敦煌内容的代名词 。
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▲ 在敦煌壁画里 ， 这种“吃瓜”的场面还有很多
。 制图/孙大仙工作室
不过 ， 当我们走进那些“隐秘的角落”时 ， 一卷卷犹如《清明上河图》的世俗画卷扑面而来：
男耕女织、衣食住行、悲欢离合、插科打诨、打架斗殴……
随着这些
无厘头、毁三观、错乱时空
的画面出现 ， 敦煌原有的人设 ， 一步步走向崩塌 。
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最鲜活的丝路
记忆 ， 储存在敦煌
汉武帝
时期开始 ， 敦煌成为王朝经营西域的基地 ， 并发展成为丝绸之路上“华戎所交”的大都会 。
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▲ 日出东方 ， 莫高窟沐浴晨光 。 摄影/王金
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汉武帝和张骞“连环画”
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丝路历史上 ， 张骞通西域是标志性事件 ， 司马迁早就通过文字记述了它 。 作为交通、文明枢纽的敦煌 ， 是这段历史的见证者 。 而目前所见关于张骞出西域的最早图像记录 ， 就出自莫高窟第323窟 。
这张图常被各种文章引用 ， 不过很少有人注意：到底
哪个人物是张骞呢？
有人说是跪拜者 ， 有人说是骑骆驼者 ，
其实这两个人都是 。
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