人设“崩”了！欢迎收看《敦煌戏精大会》~( 三 )
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敦煌作证 ， 女人自古爱包包
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到了敦煌 ， 你才恍然发现：时尚的包包 ， 不是今天的专利 ， 至少唐代女性就已经有看起来很现代化的挎包和背包了 。
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▲ 莫高窟第17窟里的“”近侍女”和她的包包 。 临摹/舒宝婧（来自西北师范大学敦煌学院）
藏经洞 ， 也就是莫高窟第17窟 ，
有这样一幅人物画——一名“近侍女”来寺院侍奉高僧 ， 旁边画有一棵叶茂老树 ， 枝上悬挂一个手工缝制的布包 ， 上有三叶形翻盖 ， 绣有穿环图案 ， 放在今天 ， 也是十分时尚的样式 。
这个包的主人是“近侍女” ， 还是云游僧人？
葛承雍先生经过考证 ， 认为近侍女为包包之主 。
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▲ 莫高窟第443窟
， 寺庙比丘们的
“包包
”等日用品
。
制
图
/孙大仙工作室
敦煌第443窟 ， 宋代时期
的壁画上 ， 出现了花样繁多的挎包 ， 这张图传播到网上后 ， 被很多人取了个标题：“敦煌新包包发布会” 。 其实 ， 这里边只有一部分是背包 ， 但它们出现在宋代早期 ， 足以刷新我们对古代敦煌的认知 。
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这些时装 ， 风靡了千年
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有了包包 ， 还要搭配时装 。 梳理起来 ，
敦煌壁画里出现的服饰图像 ， 就是一本
“中古服饰资料大全” 。 源于古印度的菩萨 ， 传入中国后日趋女性化 ， 这从其穿戴可以看到：莫高窟第234窟南壁 ， 绘有一尊供养菩萨 ， 上身着透明的胸衣 ， 以鲜艳的红色透罗纱制作 ， 上面还点缀有彩绣 ， 下穿短裤 。
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▲ “最潮”菩萨 ， 出自东千佛洞第2窟 。 临摹/张海霞（来自西北师范大学敦煌学院） ， 标注/大羽
瓜州东千佛洞
（注：敦煌石窟并不限于敦煌市 ， 而是囊括了敦煌及周边同类型的石窟群）
第2窟
有两幅特殊的菩提树观音立像 ， 其中一尊上身着绿色短袖紧身衣 ， 下裹贴体短裙 ， 脚穿网格花纹彩色长腿袜 ， 还佩戴了耳珰、臂钏、腕钏、长短项圈等配饰 。
这一身行头 ， 即使到了今天也称得上前卫 ， 何况——她来自一千年前的西夏时代 。
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莫高窟第146窟西壁北侧 ， “劳度叉斗圣变”中的四位魔女 。 摄影/张伟民
莫高窟第9窟南壁 ， 内容为“劳度叉斗圣变”
壁画中 ， 劳度叉派搔首弄姿的外道魔女来诱惑舍利弗 ， 舍利弗以神力刮起大风 ， 狂风吹来 ， 这些女子裙袍乱飞 ， 花容失色 。 她们身上的长袖花衫、束腰花裙格外亮眼 ， 上面的圆圈图案和几何纹饰 ， 今天依然是各大时装品牌青睐的元素 。
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