|从古典中解析,古人认为成为君子最基本的条件是什么?

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【|从古典中解析,古人认为成为君子最基本的条件是什么?】“君子”这个词自从跟“小人”成了对立关系之后 , 君子一词慢慢失去了本来的含义 , 曾经一度还被污名化 , 如果你对别人说他是个君子 , 这甚至都包含了讽刺人的含义 。
花草树木都是植物 , 大树和小草如何能成为对立关系 , 成为反义词 , 这确实让人哭笑不得 , 但现实当中真的常常成为一种对立 , 这可能是大众更喜欢这种对立而产生的刺激效果吧 , 越真实的普通人越不在乎 , 这是规律 。
做一个君子最基本是什么呢?
这个话题首先从生活的现象开始分析 。我们可能都遇到过这种情况 , 有些事情和道理在自己的心中感觉特别明白和清楚 , 但却用语言和文字表达不清楚 , 或者表达之后所表现出来的意思跟内心的认知有很大距离 , 甚至有时是背离的 。
这是一种情况 , 另一种情况是当你做了父母或做了老师 , 你面对孩子想给他讲明白一个道理 , 但是你发现你讲不明白 , 最后变成了令人厌烦的唠叨 。
你觉得你讲的很明白了 , 并且苦口婆心、循序善诱 , 一切为了孩子好 , 可是最终孩子不听话 。但即便是发生这一切 , 你也从来没想过 , 你的话可能孩子根本听不懂 , 你讲出来的道理根本就不是道理 。
《论语》说:人不知而不愠 , 不亦君子乎 。
当一个人知道的道理和知识 , 不能有效地表达给别人或不能应用于实际 , 这种情况下 , 仍然不觉得羞愧 , 仍然不觉得气愤而试图改变 , 这个人是不可能成为君子的 。
我之前上班带过徒弟 , 有切身的感受 。虽然我已经掌握了工作中的很多道理和技能 , 但是新人并不懂 , 刚开始可以教给他们很多 , 但是教到一定程度会感觉徒弟笨手笨脚 , 做不好工作 。但我似乎知道他们问题出在哪里 , 但是我只能不停地抱怨他们 , 也不知道该如何更加具体地教给他们 。
如果我仍主观地认为是他们缺乏训练或悟性太低 , 与我无关了 , 我就不会继续地深究根本的问题 , 也就不会让自己的一知半解暴露出来 , 我也无法成为一个君子了 。
很多为人父母的人更是如此 , 父母喜欢给孩子讲道理 , 希望孩子听自己的话 , 希望孩子按自己意愿做事 , 但往往事与愿违 。而父母也往往把问题归结于孩子 , 认为孩子不懂事 , 逆反 。从而彻底放弃自己在教育道路上的进取 , 更不会去深研家庭教育中的知识 。
这是不可能成为君子的
“人不知而不愠 , 不亦君子乎”告诉我们了作为君子最基本的条件 , 即:不但要懂得知识和道理 , 而且要清晰明确地表达出来 , 让别人听得懂 , 听得明白 。


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