2600 年的自焚殉夫习俗，为什么印度屡禁不绝？( 二 )
▲ 神话图有一次 ， 萨蒂的父亲大摆筵席 ， 邀请了各方神明 ， 却惟独没有邀请女婿湿婆 。 萨蒂恼恨交加 ， 她向前找父亲理论 ， 结果遭到了群嘲 。眼看着丈夫受此侮辱 ， 悲愤的萨蒂投火自焚 。 约一万年后 ， 萨蒂转生成了雪山女神 ， 并再次嫁给了湿婆 。这情节 ， 像极了仙侠小说 ， 萨蒂也从此成为忠贞爱情的象征 。
兴盛历史变成了传说 ， 传说变成了神话 。 当历史与神话纠缠在一起的时候 ， 产生了奇妙的化学反应 。如同切腹这种变态的行为被日本武士奉为了准则 ， 家臣稍不如意就要切腹以示忠勇 。 自焚 ， 也成为了印度女人忠贞的准则 。根据史料记载 ， 公元前 6 世纪左右 ， 有一位名为拉蔚威玛的王妃 ， 在国王去世后选择了自焚 。 所谓上行下效 ， 宫廷的事情最容易引起民间的效仿 。从此 ， 自焚开始在上层社会流行 ， 逐渐扩散至民间 ， 形成了一个浩大残忍的仪式 ， 以女神的名字命名为萨蒂 。
▲ 奇陶加尔城堡遗址石火光阴 ， 似水流年 ， 漫漫千载 ， 这股鼓吹女性贞洁的歪风越吹越猛 。开篇电影中所讲的麦华国城堡妇女自焚 ， 远不及真实的历史残酷 。 该城堡名为奇陶加尔 ， 在 14 至 16 世纪曾被攻破过 3 次 ， 每次城破前 ， 妇女们就集体自焚殉夫 ， 前后加起来超过两万名 。18 世纪和 19 世纪初期 ， 萨蒂仪式迈向了巅峰 。
▲ 曼朵尔花园阿吉特 · 辛格王公纪念堂1749 年 ， 阿吉特 · 辛格王公去世 ， 64 名王后和妃子 ， 走进了曼朵尔花园的穹顶纪念堂里 ， 在烈火中为国王殉节 。 原本花枝招展的女人 ， 转眼间成为了黑炭 。根据考证 ， 仅 1818 年 ， 印度孟加拉邦有 839 名践行萨蒂仪式的妇女 。 从 1815 年— 1828 年间 ， 孟加拉邦共计有 8200 多名妇女为夫自焚 。这仅仅是一个邦十几年的统计 ， 其他邦还有更严重的情况 。
禁令名义上 ， " 萨蒂 " 是自愿殉夫 。 但蝼蚁尚且贪生 ， 耕牛跪地乞活 ， 又何况一条活生生的人命 。有些女人被洗脑得比较严重 ， 还真的以为殉夫是一件荣光 。 但当火苗烧到她身上的那一刹 ， 多的是后悔不迭的人 。于是 ， 就出现了各种各样的诡异画面 。 把双脚绑在柴堆上 ， 将双腿用铁链锁住 ， 用大竹杠死死压住身体 ， 挥舞棍棒打回想逃的女人 。
▲ 萨蒂仪式画作还有的比较人性化 ， 事先使用鸦片以降低焚烧时的剧痛 ， 或者先将女人刺死后再焚化 。这就是 ， 他们所说的 " 自愿 "！有一些君主看不惯这种残忍的旧俗 ， 想要改革风气 ， 但改变从来不是一件容易的事 。
▲ 阿克巴大帝16 世纪莫卧儿王朝时期 ， 阿克巴大帝曾经下令寡妇可以再嫁 ， 禁止非自愿性的自焚殉夫 。但讽刺的是 ， 这种模糊的政令丝毫挡不住历史强大的惯性 。究竟什么是非自愿呢？话语权垄断在男人口中 。 萨蒂仪式不仅未被遏止 ， 反而迎来了鼎盛 。后来的英国殖民统治者也无法接受这种习俗 ， 他们认为这种行为无异于谋杀 。 于是在 1829 年发布了命令：禁止寡妇殉夫！
但打脸的是 ， 仅仅 14 年后 ， 有一位名叫曼 · 辛格的王公去世 。 火化当天 ， 30 多名王后和妃子身披红衣 ， 将红色染料涂在手上 。在经过梅兰加尔堡的城门时 ， 她们在城墙印上了自己鲜红的手印 。 然后迈入火化堆中 ， 完成了自焚殉夫的萨蒂仪式 。
▲ 蓝色之城焦特布尔市时至今日 ， 有 " 蓝色之城 " 美称的焦特布尔市 ， 北侧的梅兰加尔堡还有着 30 多只如火的手印 ， 诉说着火一样的过往 。这种残忍的仪式 ， 不断地禁止 ， 不断地反复 ， 就像顽固的皮肤病 ， 牢牢地贴在了印度的身上 。
幽灵1947 年印度独立后 ， 政府又颁布了一系列的禁令 ， 竭力保障寡妇的权益 。但根深蒂固的传统 ， 有着极其顽强的生命力 ， 如同音乐般不绝如缕 。 以至于互联网当道的 21 世纪 ， 仍然有自焚殉夫的新闻 。鼓乐声、礼赞声、惨叫声 ， 还有愚昧人的笑声 ， 声声刺耳 。当卑鄙肮脏的事情塑造成了浪漫神话 ， 华美的外壳自然吸引了大批拥虿 。 有的人因为利益 ， 有的人因为权力 ， 还有的人纯粹是被洗脑 。
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