铁剑帮帮主|写作的经营与现实的经营写作是需要经营的，现实也是需要经营的。二者有没有对应关系，有没有互为指导的作用，人们似乎还不知道。
北京联盟_本文原题：写作的经营与现实的经营
写作是需要经营的 ， 现实也是需要经营的 。 二者有没有对应关系 ， 有没有互为指导的作用 ， 人们似乎还不知道 。
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历史上的写作者大多是写穷困潦倒的穷酸文人 ， 生活无着 ， 也不见得有多么好的生活处境 。 而那些做了官的文人 ， 写出来的作品明显不如穷困时或者贬官的时候写的作品格调高 ， 他们的生活似乎也好不到哪里去 。 那么如何能验证写作的经营和现时的经营互相影响呢？
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陶渊明写田园诗写得很好 ， 现实中却是一个失意者 ， 归隐田园之后不会种地 ， 靠乡亲们接济生活 ， 最终贫病交加而死；李白写的诗歌潇洒飘逸 ， 仕途屡屡失意 ， 生活中却是一个浪子；杜甫诗歌沉郁顿挫 ， 自成一家 ， 却一生颠沛流离 ， 生活无着 ， 住在漏雨的茅屋里还感叹“安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜 。 ”他们的现实生活非常悲惨 ， 但他们的诗歌却可以流传千古 。 那么 ， 是不是写作的经营和现时的经营正好相反？
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文学界流传一句话“忧愤出诗人” 。 虽然有失偏颇 ， 但还是颇有些道理 。 现实中的悲惨生活会激发诗人的想象力 ， 而真正的文学却是保持了艺术真实的文学 ， 是苦难的记录 ， 而非简单的对欢乐之事的记录 。 韩愈早就说过：“欢愉之辞难工 ， 穷苦之言易好 。 ”很多诗人写穷苦之言 ， 实在是抄了近道 ， 让人产生无限的同情和悲悯 。 或许古代诗人们对于现实经营乏力之后才会遁入写作之门 ， 在作品的经营中吐露自己的心声 ， 实现情感的宣泄和表达 ， 也实现个人的理想和抱负 。 这种实现是一种艺术化的实现 ， 而并非真实的实现 。
【铁剑帮帮主|写作的经营与现实的经营写作是需要经营的，现实也是需要经营的。二者有没有对应关系，有没有互为指导的作用，人们似乎还不知道。】
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李白就错把这种艺术化实现当成现实 ， 拿诗歌做仕途的敲门砖 ， 当他进入宫廷之后才知道自己是多么幼稚 ， 写作的经营和现实的经营根本就没有什么关系 ， 于是只能被排挤 ， 落魄出宫廷 。 很多古代的书生们都有儒家修齐治平的理想 ， 也错把写作的经营当成了现实的经营 ， 当他们进入官场之后 ， 就会有了李白的感叹 ， 要么被排挤出局 ， 要么把自己变黑 ， 丢弃理想和信念 ， 在官场的酱缸里翻来覆去 。 说得功利化一点 ， “读书都为稻粱谋” ， 时代越往后发展 ， 这种功利化读书和写作的风气就越浓厚 。
到了现在 ， 大多数人似乎没有什么缺衣少穿的情况了 。 可是 ， 作为穷书生的一帮人却非常会经营了 ， 由写作的经营迅速转化为现实的经营 ， 那就是更会推销自己了 ， 更会哗众取宠了 ， 更会争名逐利了 ， 更会伸手抓钱了 。 更有那写作没什么成就 ， 却在现实生活中靠仅有的几篇文章赚了大钱的 ， 得了大名的 ， 其他的靠网络小说赚钱的更是数不胜数 。
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那么 ， 当代的写作者不仅会经营写作 ， 而且更会经营生活 ， 二者似乎互为表里 ， 互相指导 ， 互相促进 ， 只是好作品却没几部了 。 而古代的写作者写作经营得很好 ， 对现实的经营却很差 ， 成了相反的对照 ， 但是 ， 好作品接连不断 。 到底是写作者出了问题还是时代出了问题 ， 亦或是写作的经营和现实的经营本身就没什么关系？
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