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乾隆|京东小村的皇家传说

樊各庄与乾隆的皇叔胤祉也有关系 。 胤祉是康熙第三子 ， 他与太子胤礽关系素来和睦 ， 后来胤礽被废 ， 雍正即位 ， 胤祉被囚禁于景山永安亭 。 值得一提的是 ， 在康熙的众多皇子中 ， 胤祉是较有学问的人 ， 他曾开蒙养斋馆 ， 与陈梦雷、方苞等编纂《古今图书集成》、《律历渊源》等书 。 胤祉去世后 ， 就葬在樊各庄 。
作者：柴福善乾隆|京东小村的皇家传说
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京东平谷西北部 ， 有个樊各庄 。 村内外种了不少香椿 ， 多年来人们口口相传 ， 说这香椿是“贡品” 。 樊各庄是明初所建 ， 但其种植的“红芽香椿”却早在宋代就有了 。 到了清朝 ， “红芽香椿”获得皇家青睐 ， 被选为贡品 。
“红芽香椿”的贡品身份 ， 不知和乾隆皇帝有无关系 。 但在历史上 ， 乾隆七次前往樊各庄西北方向的丫髻山上香 ， 丫髻山因两座山巅高耸 ， 状若古代女童头上的发髻而得名 ， 享有“畿东泰岱”、“近畿福地”等美誉 。 乾隆前去丫髻山途中 ， 在樊各庄的通化寺停留 ， 并留下御笔 ， 也就与这个村庄及“红芽香椿”有了联系 。
石山·御笔·乾隆帝乾隆|京东小村的皇家传说
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乾隆年间 ， 一条御道大致从樊各庄东南过来 ， 向西北丫髻山而去 。 樊各庄与通化寺一起 ， 正坐落于御道旁 。 每年的农历四月初七 ， 通化寺都有庙会 ， 一开就是半个月 。 从初一开始 ， 门口做买卖的摊位、茶炉早早就摆上了 ， 从京城过来的人也不少 。 通化寺庙会极可能是随着丫髻山庙会而开的 ， 因为丫髻山庙会在明代以农历四月十八为进香日 ， 会期5天 ， 清初改为四月初一至四月二十 。 通化寺庙会的时间和丫髻山庙会重叠 ， 从京城前往丫髻山的往来香客 ， 就可顺路到通化寺 。
通化寺的形制与格局 ， 不是一般简陋的民间建筑 ， 大殿内供奉的是木雕佛像 。 樊各庄北面不远的孔城峪磕头沟村东 ， 有一座娘娘庙 。 相传清代皇帝去丫髻山进香 ， 途经云岩禅寺 ， 为免去皇帝上山之苦 ， 便在磕头沟外建了一座娘娘庙 。 清康熙六十年《怀柔县志》记载：“入国朝……山下增建娘娘庙 。 ”庙内主要供奉碧霞元君等9尊娘娘像 ， 也为木雕 。 由此可见 ， 通化寺也不是一般的普通民间庙宇 。
笔者最近研究丫髻山有关资料时 ， 翻阅《乾隆帝起居注》 ， 其中记载：“乾隆十二年（公元1747年）二月 ， 二十日庚辰 ， 驾幸通化寺 ， 至丫髻山行宫驻跸 。 ”1959年第一次文物普查资料记述通化寺的附属文物“西边有石山一个 ， 用自然石头而成 ， 御笔字迹不清” 。 证明《乾隆帝起居注》所记载的 ， 就是樊各庄通化寺了 。 那么 ， 这次乾隆从哪里来的 ， 又走的什么线路呢？
乾隆先后7次上丫髻山 ， 乾隆十二年二月为第二次 。 这次自初八上谒东陵 ， 车驾出京师 ， 先后驻跸白涧、桃花寺、龙福寺行宫 ， 谒陵后 ， 回返 ， 驻跸龙福寺、桃花寺、盘山、白涧、盘龙山行宫 。 至二十日 ， 到达通化寺 ， 至丫髻山行宫驻跸……
由此可知 ， 乾隆这次是谒东陵返回途中 ， 从盘龙山行宫而来丫髻山的 。 盘龙山行宫又称作“蟠龙山行宫” ， 在顺义区张镇西边 。 蟠龙山 ， 又称庞立山、庞里山 ， 今称庞山 ， 是燕山余脉西端一座海拔仅200多米的小山 。 乾隆十八年（公元1753年）以后 ， 至乾隆二十九年（公元1764年） ， 乾隆前往丫髻山沿途驻跸的 ， 就没有盘龙山行宫 ， 而是大新庄行宫 。 清《日下旧闻考》记载：“蟠龙山旧有行宫 ， 乾隆十九年（公元1754年）始移建于山迤北大新庄 。 ”《日下旧闻考》载 ， 乾隆九年（公元1744年） ， 乾隆皇帝驻跸蟠龙山行宫 ， 曾作“奕奕瑶光照蓟野 ， 蟠龙亦得名兹山”诗 。 看来 ， “蟠龙”之名为皇帝所称 ， 可至今人们仍称庞山旧名 ， 这是习惯使然 。


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