高考信息|六安中学2019-2020学年度高一下学期期末考试语文试卷
北京联盟_本文原题：六安中学2019-2020学年度高一下学期期末考试语文试卷
（一）论述类文本阅读（本题共3小题 ， 9分）
阅读下面的文字 ， 完成1～3题 。
1书法与国学有诸多联系 ， 但不能直接画等号 。 书法是艺术 ， 国学是学问 。 把书法当成国学 ， 与把传统文化当成国学如出一辙 。 书法是传统文化的一部分 ， 而且是重要组成部分 ， 但只有用国学方法研究传统文化的学问才是国学 。
2那么研究书法的学问是不是就是国学了？不全是 。 举个例子 ， 用传统文献学方法研究的传统书学 ， 可称得上国学 。
3古代书论文献大多是文学性描述 ， 多运用比喻、夸张和想象等文学手法 ， 且行文简略 ， 如孙过庭《书谱》中有一句经典概括“古不乖时 ， 今不同弊” 。 意思是取法古人 ， 不能背离时代条件 ， 同时又不能随大流 ， 过于迎合今人 。 写不出自己 ， 看不到古人 ， 是书法大忌 。 孙过庭以简短八个字 ， 把古今书学的道理说通了 。 而这用短短几个字就能说透的问题 ， 今人千言万语也未必能达其真谛 。 所以 ， 凡遇古书论 ， 都需用文献学方法 ， 对所涉字词进行训诂学研究 ， 这些自然属于国学范畴 。
4按照国学大师梁启超的划分 ， 国学研究总体分为两类：一类是关于智识的学问 ， 一类是关于人生的学问 。 前者侧重于认识 ， 后者侧重于实践体悟 。 书学也是如此 。
5书学是关于智识的学问 。 书法的基础是汉字 ， 研究书法必须研究汉字本体 ， 故此 ， 书学的基础是字学 ， 也即小学 ， 小学又融于国学之中 。 所以 ， 国学中的字学或小学 ， 对书学研究有直接作用和影响 。 辑校和注疏是国学研究的重要方法 ， 也是传统书学研究的重要方法 。 在阅读和运用古代书论文献时 ， 必须对其中的字词进行训诂或校注 ， 否则易发生误读 。 譬如现在我们时常用“天真烂漫”一词形容书法作品至高的美学境界 ， 但从包世臣《艺舟双楫》中对“烂漫”一词的注解可知 ， “烂漫”的本意是花开十分 ， 已渐有凋疏之意 ， 用在书法上 ， 则是指笔法粗疏导致的墨法凋疏 ， 字法散乱 。
6书学还是有关人生体悟的学问 。 它不但需要对古代书论进行研究 ， 更需要亲自实践 。 美感体验 ， 或者说有关书法美的积淀 ， 是在长期的笔法实践中培养出来的 。 而笔法的获得 ， 又在于对人生、生命与自然的体悟 ， 即唐人张璪所说的“外师造化 ， 中得心源” ， 也就是要有向外和向内的追求 。 向外追求最后都归于向内追求 。 向外追求自然 ， 于自然万物中获得关于笔法的学问 。 譬如张旭观公孙大娘舞剑、黄庭坚观荡桨而悟笔法等 ， 都是这方面的典范 。 向内追求内心的自证圆融 ， 这方面 ， 古代书论多有描绘 ， 但过于玄虚 。 当然 ， 笔法也可通过读书尤其是阅读古代书论获得 ， 但读书也需进行人生体悟 ， 读书而不体悟 ， 等于吃饭而不细嚼 ， 必定是“囫囵吞枣” 。
7所以 ， 虽然书学与国学息息相关 ， 但国学只是方法和途径 。 研究美、探讨美 ， 是书学研究的终极旨归 。 但这美 ， 是基于中国本土的美学 ， 而不是西学体系中的美学 ， 故美学又必须建基于国学之上 。 国学也不是贴标签 ， 而是实实在在地坐冷板凳 ， 需要一种几十年如一日的“工匠精神” 。
(选自朱中原《国学与书法》 ， 有删改)
1．下列关于原文的理解和分析 ， 不正确的一项是(3分)()
A．书法是传统文化中重要的组成部分 ， 而国学是用国学方法研究传统文化的学问 ， 二者有诸多联系 ， 但不能直接画等号 。
B．孙过庭《书谱》中用“古不乖时 ， 今不同弊”八个字 ， 将“既看到古人 ， 又写出自己”的古今书学的道理说透了 。
C．书学的基础是字学 ， 字学对书学研究有直接的作用 ， 而辑校和注疏是国学研究和传统书学研究的重要方法 。
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