|传承人说非遗 | 布上青花瓷之枫香染( 二 )
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枫香染国家级传承人杨光成
杨氏枫香染对材料及绘画的要求 ， 仍然沿用着先祖遗留下来的标准 。杨光成谈到 ， 从祖上开始 ， 我们家画笔就用只狼毫 ， 下笔流畅 ， 加上牛油的顺滑 ， 最好使用水牛油 ， 其次是黄牛油 。绘画枫香染是不打底纹、没有对照物 ， 下笔后就不能更改 ， 想要画出工整对称而又极富美感的图案 ， 一定在绘画前要心中有数 ， 一气呵成 。同时为了保证画面清晰 ， 在绘画时 ， 还必须要从左至右画出 。
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用毛笔蘸取枫香油 ， 在白布上作画 。
作为研究与保护民族文化遗产的专家 ， 吴晓秋教授则从枫香染的纹饰内涵与艺术鉴赏方面 ， 对枫香染进行了解读:“布依族枫香染被面的图案 ， 是由多种植物花卉和动物纹饰及其他纹饰如太阳纹、水波纹饰等组合而成 。如蝴蝶花、牡丹花、石榴花、鲤鱼窜珠、双凤朝阳 ， 代表着四季平安、吉祥如意、多子多福、年年有余、幸福美满的美好寓意 。从这些图案中 ， 我们也能看出枫香染的纹饰其实和汉族文化的内容息息相关 。”
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枫香染图案之“大瓶牡丹花” ， “瓶”与“平”谐音 ， 象征“平安富贵”
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展示枫香染的印染成品
“枫香染的图案纹饰虽是代代传承 ， 但每代传人对印染的图案都会随着时代的变化进行改动和创新 ， 故而每一代人的作品画风都不大相同 。例如第一、二代传人绘画的凤凰图饰 ， 尾巴有着明显的弧度 ， 但在杨老师的作品上 ， 这个弧度就很轻微 ， 到杨老师的儿子第五代 ， 这个尾巴就已经画成了一条直线 。所以我们可以从这点判断出这个作品是属于哪一代传人 。” 吴晓秋教授介绍道 。
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传承人杨光成绘制的“双凤朝阳” ， 其尾部弧度已经很小
对于枫香染技艺的传承现状 ， 杨光成表示 ， 枫香染不仅要求传承者具备一定的绘画基础 ， 而且从绘画到制成的工序复杂、费时费力 ， 工程量大 ， 即使他打破了“传男不传女 ， 传内不传外”的习俗 ， 很多本地的年轻人宁愿外出打工也不愿意学这门技艺 。
目前除了杨光成的儿子和女儿在学以外 ， 还有近十位学生在跟他学 。杨光成虽然对传承的现状有些担忧 ， 但看着年轻一辈认真学习的模样 ， 他依然充满希望地说：“我最大的愿望就是越来越多爱好枫香染的人来跟着我学习 ， 把这门技艺长久的延续传承下去 ， 让更多的人了解它的美 。”
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杨光成正在整理晾晒枫香染成品
“传承人说非遗”系列活动是孔学堂打造的又一文化活动品牌 ， 是由贵州省文化和旅游厅贵阳孔学堂文化传播中心联合主办 ， 旨在让更多非遗传承人站上舞台 ， 普及和传播非遗文化知识 ， 让大众能更深刻的认识非遗文化 ， 亲近非遗文化 。已成功举办了苗族银饰锻造和苗族剪纸、侗族大歌三场专题活动 。下一步 ， 孔学堂还将邀请花溪苗族挑花绣等更多非遗传承人 ， 为大众讲述展示非遗文化的魅力 。
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