超越唯物、唯心及宗教理念，感知新纪元即将开启
王建平：每日一文：《感知论第四部》（148）《感知论与其他思想理论是什么关系？》在感知论出现之前 ， 人类只有一种根本性的意识模式 ， 就是生存意识模式 。 人类的所有思维活动及思想理论 ， 无一不在这个模式的框架以内 ， 不但唯物论、唯心论在这个模式中 ， 连所有的宗教信仰及宗教理念 ， 都没有离开这个模式半步 。 生命是所有思想理论不可逾越的边界 ， 生命是人类精神意识的前提 。 可以说 ， 人类这千万年的时间 ， 都以生存活动为中心 ， 人类这么长时间的生存阶段处于生存纪元 。 是继侏罗纪、白垩纪、三叠纪……之后的一个纪元 。 而感知论则是下一个纪元的理论 ， 人类的下一个纪元将命名为：感知纪元 。
所以 ， 感知论构建的意识模式与既有的任何思想体系无关 ， 感知论是从存在的本来出发建立的全新思想体系 ， 是颠覆和替换生存意识模式的完整方案 。 感知论并非是凭空设想和人为刻意创造的意识模式 ， 它是人类思想认识的回归式整理 ， 是从存在本理出发的基于存在真理的逻辑模式 ， 这个模式从未进入人类的思想认识范围 ， 这是因为生命伦理挡住了我们的视线 ， 我们无视生命背后的感知运动 ， 我们并未发现存在的基本方式 。 生命与感知的关系被人弄颠倒了 ， 导致生命的感知 ， 而不是感知的生命 。 这种本末倒置的认识耽误了人类千万年之久 ， 直到感知论出现 ， 才开始正本清源 。用生存逻辑即以生命为前提来解释世界无法自圆其说 ， 生存逻辑必然产生出唯物主义和唯心主义思维方式 。 唯物是基于生命为前提对于世界的理解 ， 唯心是基于人的自我对于世界存在的理解 。 这两种理解不过是生存逻辑的两个角度不同的看法 ， 其根本立场完全一致 ， 它们都承认生命原理和生命逻辑的存在 ， 它们都服从于生存意识模式的限制 ， 在相同的生命伦理中运转 。 而感知论断然否定生命的存在 ， 它用感知逻辑替换了生命逻辑 ， 从而改变存在的原理和生物及人与物质存在的关系 ， 因此 ， 唯物、唯心及宗教观念同时被否定 。 这些思想及观念仅仅是感知理念基础上人类的片面性认识 ， 有其功用但存在严重的局限性和残缺性 。 它们从出现发展到今天 ， 从未自圆其说 ， 所以给人类带来了无穷无尽的矛盾 ， 使整个人类都受害于其中 。 感知论就是在这样的思想背景下出现 ， 它的出现 ， 才使沿生存逻辑运行的人类有了彻底改变思想意识模式的可能 。
感知理论与既有思想理论没有任何沿袭和传承的关系 ， 但是 ， 感知理论却兼容其它一切有效的思想 。 我们长期依赖的思想体系和思想方法已经发挥出其实际的作用 ， 它们都是我们习惯于运用的方法 。 其实这些局部性的有效方法的根本原理就是感知论 ， 感知运动是一切存在方法的真正基础和唯一来源 。 因此 ， 感知论是既有诸种思想理论的归结处和综合处 ， 感知论可以集合所有理论并使之达到统一 ， 感知论能弥补各种理论的缺陷使之最终达到圆满与完整 。 感知论就是所有理论的终结处 ， 感知论就是人类存在的终极理念 。我们现行的思想方法虽然有效 ， 但目的却是缺失的 ， 我们一直并不知道为了什么生存 ， 目的混乱是我们的致命伤 。 感知论解决了人类存在的目的问题 ， 我们找到了最终目的 ， 一切的思想方法才找到了出路 ， 我们的行为才有了依据 ， 我们的存在才有了方向 ， 一切实践活动才有了最终的检验标准 。 所以 ， 感知论才是万法之法、万宗之宗 。 所有理论的对与错都失去了意义 ， 能服务于存在的最终目的就是可以使用的 ， 甚至无论是科学手段还是宗教信仰 ， 只要能有效实现人类的最终目的 ， 都是可取的 ， 反之 ， 取之何用？因此 ， 感知论出现 ， 取缔了万理之争 ， 也取消了我们的万难选择 ， 感知愉悦的存在和存在的愉悦感知统一了世界 ， 统一了人类 ， 人类从此再也没有瞎折腾的理由 。感知论与其他理论的关系就是统一、归纳和综合的关系 ， 没有目的的矛盾与冲撞之后 ， 人间的理念分歧顷刻瓦解 ， 因为对错不再是我们选择理论的标准 ， 而实用、便捷、高效才是我们对所用方法的要求 。 人间不再混乱的关键因素就是人类统一了行为目的 ， 南辕北辙的荒谬再也不会发生 ， 盲无目的的行为再也不会发生 ， 与存在产生悖离的事情再也不会发生 。 感知论是人类共识的起点 ， 也是人类精神探索的终点 。
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