革命者|情怀的特殊意义和作用：从《革命者》谈革命历史题材创作
情怀的特殊意义和作用
——从《革命者》谈革命历史题材创作
■何建明
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中国共产党和她所领导的伟大革命斗争 ， 一直是文学艺术创作的重要内容 。每个创作者都有自己的经验与擅长 。然而 ， 有些作品影响深远 ， 被读者所喜爱；有的则令人乏味 ， 甚至被诟病为“太虚”“太假” 。我想 ， 其中一个关键问题在于创作者的革命情怀是否到位 ， 这一点我深有体会 。
《革命者》（上海文艺出版社2020年6月） ， 叙述的是中国共产党从成立初期到新中国建立之前 ， 那些为了民族解放和推翻三座大山而牺牲的革命先烈们的奋斗历程 ， 以画面感较强的文字真实、生动、准确地还原了他们的精神世界 。全书突出了“火红的青春”这个核心意象 ， 即通过一个个有血有肉的英雄形象 ， 回答了“为什么年纪轻轻的他们能为理想和信仰去勇敢地牺牲”这样很有现实意义的重要问题 ， 同时又将这些烈士的命运放置于革命洪流的历史背景中叙述 ， 因而使整部作品的可读性变得很强 ， 革命的浪漫主义和革命的现实主义意味都很浓烈 ， 出版不久便受到不少读者好评 。回顾这部作品的创作过程 ， 我有一个非常强烈的感受是 ， 如果没有对这些革命烈士的特别敬仰和敬佩之心 ， 如果没有被他们那种无私无畏的牺牲精神彻底征服 ， 如果没有立志要把烈士们的事迹和精神传播得更远的情怀 ， 作品就不会是现在的样子 。
在很多采访和调研的场合 ， 一些与我同行的人都会问我一个问题：你为什么一到烈士纪念馆或者他们牺牲的墓地总会停留很长时间 ， 而且刚去过一次又要再去 ， 甚至有的地方连续去五六次？我确实有这个习惯 。在写《革命者》时 ， 单是上海龙华革命烈士纪念馆和南京雨花台 ， 我就去过十来次 。每次去都会有不同的、更深的体会和感悟 。面对那些先烈画像或他们的遗物、遗书时 ， 我会久久地凝视 ， 一遍又一遍地端详他们的容貌和眼神 。我能感受到内心深处与烈士有了穿越时空的沟通与交流 ， 甚至是相互的倾诉……这种感觉对创作的好处是极大的 。这种与写作对象之间的心灵交流与沟通 ， 我想就是“革命情怀”使然吧 。我坚信 ， 如果没有这样的情怀 ， 是不可能把革命题材写好的 。
【革命者|情怀的特殊意义和作用：从《革命者》谈革命历史题材创作】在《革命者》的创作实践中 ， 我更加深切地体会到革命历史题材创作必须把握好以下几点：
要尊重革命历史史实 ， 不能为了凸显英雄情怀而杜撰故事 。一般来说 ， 史书的形成 ， 大致有两种形态：一是与历史同步的同时代人在写 ， 另一种是“后来者”完成的 。无论哪一种写史者 ， 都会带有明显的主观意识和主观倾向性 。然而 ， 同样不可否认的是 ， 作者应当尽可能地尊重客观事实和历史的基本原貌 ， 这是所有历史题材作家必须坚守的原则和品质 。现实中 ， 常常遇到这样两种情况：有些人写革命历史题材 ， 会任意拔高那些烈士和革命者的行为 ， 把笔下的英雄人物塑造得完美无瑕、不食人间烟火；另一种情况是 ， 为了“烘托”英雄和烈士的完美 ， 不惜编造各种没有影子的“人物”和“故事” 。最后的结果 ， 不知道到底什么是真的、哪些是假的 。其实 ， 书写革命历史题材时 ， 最大的难点和难度就是摆在那里的“那些东西” ， 看你有没有能力把它写得“活灵活现” 。依靠杜撰和添油加醋 ， 不是真本领 。
对革命历史人物和事件 ， 要有敬仰和崇拜的情怀 。《革命者》一书中有许多人物我以前也是知道的 ， 如恽代英、邓中夏等 。但过去对他们只是概念性的认识 ， 当我深入去挖掘史料、追索那些曾经与他们生活和战斗在一起的革命者 ， 甚至是敌方人员所留下的文字后 ， 再通过走访他们牺牲的现场、他们出生的地方以及他们工作和战斗地时 ， 我的感情产生了强烈的升华 。比如在写邓中夏时 ， 我发现以前众多写中共“一大”的历史题材作品中 ， 很少有人提到过邓中夏与“一大”的关系 。而事实是：邓中夏在中共召开“一大”的筹备过程中做了很多具体工作 ， 不仅是会议的“议程”如何安排 ， 就连毛泽东等外地来上海开会的代表的住处、房间 ， 邓中夏都要一一过问 ， 包括会场和代表们的座次他都亲自安排……就是这样一位中共早期的领导人 ， 后来受党内“左倾”路线的迫害流落上海滩 ， 连吃饭都成问题 。邓中夏在狱中丝毫不受敌人抛出的高官厚禄的诱惑 ， 为了共产主义事业英勇献身 ， 并且留下了许多至今仍有深远影响力的文字 。我在书写“邓中夏”这个人物时 ， 他就是我心目中可触摸得到的一个可亲可敬的形象 ， 英俊、无私、无畏、开朗……怀揣着这种对英雄的真实感情和厚重情怀 ， 我才能写出真实的邓中夏、一个真正的共产党人邓中夏 。
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