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趣观历史|新中国成立后，六大名著只剩四本，落选的两本“差”在哪里？引言0102结语


北京联盟_本文原题：新中国成立后 ， 六大名著只剩四本 ， 落选的两本“差”在哪里？
引言纵观历史 ， 我国历朝历代都提倡读书 ， 尤其是在宋代之后 ， 文人更是屡屡获得比武将更高的地位 。 杜甫曾在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道：“读书破万卷 ， 下笔如有神” ， 这是从文人提升自我的角度说明读书的重要性；宋真宗赵恒曾在《励学篇》中写道：“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉” ， 这是从名利角度说明读书重要性 。 读书重要 ， 读好书就更重要 。
在我国诸多古代文学之中 ， 四大名著无疑拥有着举足轻重的地位 ， 也是我们最熟悉的四本古代著作 。 最开始提出“四大奇书”这个概念的是明代文学家王世贞 ， 随后冯梦龙提出的“四大奇书”指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》 。 冯梦龙所提出的“四大奇书” ， 经过了清初文学家李渔的肯定 ， 自此广为流传 。
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▲冯梦龙铜像

在冯梦龙提到的“四大奇书”中 ， 《金瓶梅》因在性方面描写露骨 ， 自清顺治年间其起就被列为禁书 ， 随后问世的《红楼梦》顺其自然顶上了这个位置 。 现代的四大名著可以说是四大奇书的延续 。 此外 ， 新中国成立后 ， 人民文学出版社最先推出这四本书 ， 并将其合称为“四大名著” ， 这称呼自此流传开来 。
01 中国古典小说在先秦时期就已萌芽 ， 《女蜗补天》、《夸父逐日》等神话的流传为小说创作奠定了基础；魏晋南北朝时期 ， 志怪小说开始出现 ， 如《搜神记》；唐代出现了传奇 ， 是我国古典小说趋于成熟的表现；随后宋代到明代出现了各种话本和拟话本 ， 情节描写异常细腻；明清时期的章回体小说则将古典小说推向了高峰 ， 我们熟悉的四大名著都是这期间的作品 。
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▲四大名著

四大名著堪称中国古典小说的巅峰 ， 《三国演义》基于真实三国时期历史的想象与改编；《水浒传》中虚构了一百零八将却又将其置于宋朝历史框架之中；《西游记》借唐代玄奘取经之事实建构出了魔幻世界；《红楼梦》以清代封建大家庭为背景构筑了爱情悲剧 。 这四部小说的共同点不仅在于作者文采斐然 ， 更在于影射时事 ， 在作品中加入了作者对于历史或时局的思考 。
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▲《聊斋志异》辛十四娘剧照

02 其实 ， 当初人民文学出版社本打算出版六部小说 ， 合称为六大名著 ， “落选”的两本是蒲松龄的《聊斋志异》和吴敬梓的《儒林外史》 。 它们一为长篇一为短篇 ， 均为清代小说集大成之作 。 在茫茫书海中走到“六强”之中 ， 这两本书已经足够优秀 ， 但它们就“差”在不逢时 。 由于《聊斋志异》为志怪小说 ， 在建国之初 ， 封建迷信思想急需被破除之时不适合被列为名著；而《儒林外史》为讽刺小说 ， 不够积极向上 ， 所以这两本才被排除在外 。 若论起行文笔法以及一时影响力 ， 这两本并不逊于四大名著 。
趣观历史|新中国成立后，六大名著只剩四本，落选的两本“差”在哪里？引言0102结语
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【趣观历史|新中国成立后，六大名著只剩四本，落选的两本“差”在哪里？引言0102结语】▲蒲松龄雕像

《聊斋志异》手稿最早见于清代康熙年间 ， 借神鬼之口或抨击科举制度腐朽 ， 封建统治之黑暗 ， 或反抗封建礼教束缚 ， 其中更有一些篇章极其浪漫地描写了人与妖之间的恋爱 ， 表现了作者对于理想爱情的憧憬 。 在《聊斋》中 ， 我们能看到读书人生活在以八股文论成败的科举制度中的无奈 ， 正如郭沫若所评：“写鬼写妖高人一等 ， 刺贪刺虐入木三分” 。 蒲松龄耗时四十余年 ， 以毕生精力写成的《聊斋志异》 ， 是中国文言短篇小说的巅峰 ， 影响了其后几代人的小说创作 。


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