诸子百家|“富不过三代”说法怎么来的，财富在古代社会为何很难代代延续( 二 )
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上图_ 汉代的豪门生活
秦亡汉替 ， 原本在文景两帝“无为之治”的大方针下 ， 民间商业得到迅速发展 ， 地方上出现了不少富庶大户 。如果硬说我国出现过“资本主义萌芽” ， 笔者认为可能也就是“文景之治”这一时期了 。然而 ，
武帝在位时期 ， 为了加强中央财政收入 ， 先后推行的“算缗”与“告缗”等一系列政策 ， 强有力地将地方商业寡头们收拾殆尽 ， 顺道也来了一次民间大搜刮 ， 而寡头们的私有产业也归为“国有” 。
至于这种“国有化”其中之利弊 ， 乃不言而喻 ， 就不做赘述了 。
在这样政策指导下 ，
民间财富完全被散沙化 ， 确实有效地实现了普通百姓“富不过三代”的官本位梦想 。
而且更可怕的是 ， 这样的政策并没有随着秦汉王朝的灭亡而消失 ， 相反却被后世王朝奉为根本国策而发扬光大 。直到甲午战争之后 ， 迫于无奈的晚清政府才摒弃了国有垄断的政策而鼓励发展民营经济 。
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上图_ 明朝官员
【诸子百家|“富不过三代”说法怎么来的，财富在古代社会为何很难代代延续】三、对士族家族资本的有效限制
前文提及 ， 封建帝王们致力于对民间财富的打压 ， 还有就是“财富随着权力走” ， 其实此二者乃相辅相成之 。帝王们想要实现打击民间财富以达到敛财目的 ， 就离不开官僚集团 ， 这就给了官僚们贪腐的机会 。因为有利可图 ， 在实际操作过程中 ， 官僚集团也确实展现了尤为多的热情与积极性 。再加之官僚阶层原本的特权以及汉朝“察举制”这一变相官僚世袭制度的实施 ， 使得这一阶层权力与财富迅速膨胀 ， 甚至到了足以抗衡皇权的程度 。
这一时期 ，
官僚阶层又称士族阶层 ， 确实实现了“富过几代”的逆向“非规律”之发展 ， 而势头之强劲 ， 这一阶层俨然成为了新贵族 。
对于这一阶层的尾大不掉之情形 ， 历经几个朝代 ， 几位雄才大略的君王 ， 都不能很好地弥补这个皇权统治下的大漏洞 ， 直到中国历史上真心最伟大的制度突破的出现与壮大 ， 实现了这一问题的基本解决 ， 这个制度就是科举 。
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上图_ 古代科举考试分级取士详解
科举 ， 起源于隋朝 ， 发展于唐朝 ， 而完善于宋朝 。
“朝为田舍郎 ， 暮登天子堂” ， “书中自有颜如玉 ， 书中自有黄金屋” ， 这些广为人知的对于文化改变命运的诗句 ， 都源自于宋朝 。可以讲我国古代知识分子地位之高 ， 赵宋一朝可谓是空前绝后 。
科举制度不但为“穷人家孩子” ， 提供了一条改变命运的光明大道 ， 更是一定程度上突破了官僚世袭这一政治弊端 ， 从而起到了进一步加强皇权集中的目的 ， 这是帝王们真正喜欢的 。
当然 ， 科举之所以能打击士族做大做强 ， 仅仅是解决了官僚世袭问题 ， 并没有根除士宦特权问题 。
因为士宦特权是吸引知识分子为皇帝所用的筹码 ， 更是封建社会严苛等级制度的根本 ， 这同时更是我国封建社会 ， 中央集权体制制度的根本原则之一 。因此科举只能为这一制度服务 。
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上图_ 魏晋士族
既然世袭制度已经被打破 ， 那么能否延续甚至超越父祖辈的成就就得凭本事“考”来 ， 因此那些官宦之家特别重视对子弟们的文化教育 。以此寄希望于子孙后代能够持续金榜题名 ， 保持家族名望 ， 这也促成了“家风文化”的形成 ， 这对于君子品质的传承也起到了积极作用 。
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