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刘备|如果三国是跑马拉松，刘备是如何一步步追上来的( 二 )


曹操手下的程昱、郭嘉、贾诩、刘晔等谋士、重臣 ， 也曾与刘备短暂共过事 ， 他们也都一致认为：“刘备有雄才”“刘备 ， 人杰也” 。
后来与邓艾一起灭蜀的钟会也说：刘备乃“命世英才” 。
陈登是三国时代的一位才智极高 ， 眼皮子更是高过头顶的国士 ， 却对刘备非常折服：“雄姿杰出 ， 有王霸之略 ， 吾敬刘玄德 。”
而吴国的周瑜、鲁肃也极其推崇刘备：“刘备天下枭雄 。一世所惮 。”
刘巴是连诸葛亮都自叹不如的高人 ， 虽然跟刘备玩了很多年的捉迷藏 ， 不想为刘备所用 ， 但其内心其实很佩服刘备：“备 ， 雄人也 。”
有趣的是 ， 除了陈寿赞了一句“英雄之器” ， 曹操当着刘备的面说了一句“天下英雄” ， 其他的人都说刘备为“雄” ， 却再也不提那个“英字 。
而孙权手下那些人也不提那个“英”字 ， 还把它换成了“枭”字 。
在此 ， “英雄”与“枭雄”还是有着细微差别的 。
从东汉到魏晋南朝 ， 都是一个喜欢品头论足时代 ， 为此刘劭甚至还写了一本品人的专著——《人物志》 。
他在书中给英雄下了一个严格的定义：“聪明秀出为之‘英’ ， 胆力过人为之‘雄’ 。”
也就是说英雄不仅胆大能干 ， 还得聪明机智 。
而枭雄 ， 似乎只单方面强调雄豪的气质 。
而且“枭”字还带有贬义 ， 据说枭是一种非常强霸的恶鸟 ， 生而食母 。
但无论英雄也好 ， 枭雄也罢 ， 二者终究统一于雄 ， 在广义上都是能够干大事 ， 而且能够干成大事的杰出人物 。
当然 ， 英雄的定义似乎还应加上一个条件 ， 也就是英雄所干的大事 ， 应该是好事 ， 对社会进步和历史发展应该是有益的 。
比如董卓也干了不少“大事” ， 但没有几件是好的 ， 他怎么能算是英雄呢？
既然刘备是英雄 ， 那么他究竟具备哪些英雄的素质？
或者说 ， 从刘备身上我们可以品味到哪些作为英雄所必备的条件呢？
其实 ， 做一个英雄并不复杂 ， 就是要做一个有内在勇气和道义感、责任感的人 ， 也就是在道义感或责任感的驱使下敢于承担一般人所不敢或不愿承担的责任和义务 。
在很多时候 ， 英雄也许与常人无异 ， 看不出有什么英雄气象 ， 甚至还似乎低人一等 ， 但在某些危难关头 ， 其英雄潜质会被突然唤醒并爆发出来 。
这一点 ， 适用于任何时代 ， 任何岗位 。
刘备|如果三国是跑马拉松，刘备是如何一步步追上来的
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清朝末年 ， 山东出了一位行乞办学的武训 ， 难道他不是响当当的英雄吗？
只要为了一个正义的目标 ， 而敢于挺身而出 ， 在那一刻他就是一个超越常人的英雄 。
英雄与常人的根本区别也正在于此 ， 就是在关键时刻敢于出头 。
陈寿夸刘备是“英雄之器” ， 就是夸他是有种的人 ， 是做英雄的料 。
不过至于什么叫有种 ， 也得细分析 。
在历史上 ， 刘邦和项羽就是两种截然不同的英雄典型 ， 不幸的是他们二人相遇了 。
项羽有种的表现 ， 是勇于冲锋陷阵 ， 虽万千人吾往矣 ， 兵败垓下却不愿回江东重整旗鼓 ， 他认为那是没种的表现 。
而刘邦在项羽的追击下 ， 可以把老婆孩子都扔了 ， 项羽要烹他的父亲 ， 他也若无其事 ， 这是没种的表现吗？
当然不是 。
因为刘邦把取得最后的胜利当做有种 ， 而其间的任何动摇和放弃才是没种 ， 而项羽却固守着贵族的尊严与风度 。
总的来说 ， 敢于为自己的既定目标而为常人所不能的人 ， 那就是英雄 。
在众多三国英雄中 ， 最后从人堆里滚出来的是英雄中的英雄 ， 是曹操、刘备与孙权 。
但孙权其实是曹、刘子侄辈的 ， 开创孙家基业的不是他 ， 而是孙坚和孙策 。


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