朱元璋|朱元璋“没文化”？这恐怕是个误会
北京联盟_原题是：朱元璋“没文化”？这恐怕是个误会
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在现代社会 ， 我们评判一个人有没有“文化” ， 常常是先看“学历” 。
一提名校博士？那妥妥的“文化人”！
一说小学毕业？那自然是“大老粗”！
但是很多时候 ， 先入为主的刻板印象 ， 可能会妨碍我们对一个人的真实认知 。 而“文化”也从不只是体现在“学历”上 。
就拿明朝开国皇帝朱元璋来说——因为他出身低微 ， 没上过几天学 ， 所以后世很多人对他的印象都是“不识字”“没文化” ， 还喜欢打压文化人 。
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要说朱元璋没文化 ， 史料中也确实能找到一些“佐证”——
比如 ， 朱元璋登基之后 ， 颁布过一道清查户口的圣旨 ， 画风是这样的：
“如今天下太平了也 ， 只是户口不明白俚……我这大军如今不出征了 ， 都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合 ， 比着的便是好百姓 ， 比不着的便拿来做军……”
还有史料记载 ， 洪武年间 ， 倭寇侵扰沿海群岛 ， 地方官上报此事 ， 朱元璋发布这样一道圣旨：
“奉天承运 ， 皇帝诏曰 ， 告诉百姓每（们） ， 准备好刀子 ， 这帮家伙来了 ， 杀了再说 。 钦此 。 ”
在曲阜孔府碑林中 ， 有一块立于洪武六年的《朱元璋与孔克坚、孔希学对话碑》 ， 画风同样清奇 。 文中多有类似于“你家里再出一个好人啊不好” ， “少吃酒 ， 多读书”等像百姓拉家常式的句子 。 在众多神圣庄严、字句严谨的石碑中 ， 朱元璋的“白话碑”着实有点突兀 。
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但是 ， 这些毫无章法的大白话是否能证明朱元璋“没文化”呢？恐怕不能 。
因为这除了跟朱元璋的个人表达习惯有关外 ， 还跟当时的文化背景脱不开关系 。 在明朝之前 ， 蒙元统治阶层多不通汉语 ， 所以培养了大量翻译员 ， 即“舌人”或“通事” ， 来帮助他们传达指令 。 而这些翻译员的汉语水平有限 ， 也没有很深的文学功底 ， 所以就采用简明易懂的白话进行翻译 ， 如此便形成了“白话讲章”“白话公牍” 。 据说元朝理学大家吴澄在给皇帝讲《资治通鉴》时编写的讲义 ， 也都是当时流行的白话文 。 这种背景下 ， 整个元朝 ， 圣旨和高级公文往往是用汉语白话文传达 。
而明朝建立后 ， 几乎是自然而然地承袭了一些前朝的表达习惯 。 不光是朱元璋 ， 当时的官吏百姓 ， 可能都不觉得白话诏书有什么不妥 。
朱元璋没文化？这是个误会！
那么重点来了 ， 朱元璋的文化水平到底如何呢？
其实 ， 他很早就意识到了自己的文化短板 ， 所以从他当上义军统帅后 ， 就开始如饥似渴地读书学习 ， 虚心求教 。 当上皇帝后更是披星戴月 ， 手不释卷 。 学习效果如何呢？来 ， 翻开《明太祖实录》 ， 我们感受一下他的谈吐水平——
在要求国子生兼习骑射时 ， 他说道“文足以经邦 ， 武足以敬乱 。 尔等虽务文学 ， 亦岂可忘武事哉 ， 《诗》曰‘文武吉甫 ， 万邦为宪 。 ’惟其有文武之才 ， 则万邦以之为法矣 。 ”
在讲到灾异祥瑞时 ， 他拿宋真宗说事 ， “宋真宗亦号为贤君 ， 安相李沆 ， 日闻灾异 ， 其心犹存警惕 。 厥后 ， 澶渊既盟 ， 大臣首启天书以侈其心 ， 群下曲意迎合 ， 致使言祥瑞者相继于途 ， 献芝草即三万余本 。 ”
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