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琉璃|唐代玻璃器价值不菲，却为何备受推崇？浅析唐代琉璃的“求不得”( 三 )


接下来 ， 还得聊一聊这些外来的玻璃制品 。
外国的玻璃制品的兴盛
一、质量好
其来自海舶者 ， 制差钝朴 ， 而色亦微暗 ， 其可异者 ， 虽百沸汤注之 ， 与磁、银无异 ， 了不复动 ， 是名蕃玻璃也 。——《资治通鉴》
与本土随手破裂相比 ， 外国的玻璃制品虽然外观淳朴但质量确实不错 。
在外国人的器皿发展史上 ， 其选项中根本没有瓷器这一项 ， 如果上层人们不想用那些看起来非常粗糙、简朴的陶器 ， 那么就需要发展一种比较润泽的器皿 ， 在没有瓷器可以对照参考的条件下 ， 深挖发掘玻璃制作工艺 ， 则最终成为了外国玻璃制品兴盛的原始动力 ， 也使得外国的玻璃制品的质量、实用性上 ， 更加优良一些 。
二、神秘感
而对于一直对本土琉璃性能知之甚详的中国人 ， 在乍一遇到这种不怕冷热的玻璃器皿 ， 顿时觉得其很神奇 ， 这货的材料应该不是人造的吧？
中国人自古形成的价值观和审美观都是非常重视材料本身的真实纯正……而对于一些仿制材料则不屑一顾 。当宋人认识到以前被看作至宝的琉璃是用一钱不值的石头之类熔制而成的,一种受骗上当的感觉油然而生 。--《玻璃器史话》
琉璃|唐代玻璃器价值不菲，却为何备受推崇？浅析唐代琉璃的“求不得”
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在最初的意识中 ， 很多人认为外国的琉璃是自然天成的 ， 比起手工配制的琉璃 ， 这种打上纯天然标签的东西更加令人向往和着迷 ， 好神秘、好珍贵的样子 ， 这可能就是最早的不明觉厉吧 。
扶南来卖颇黎镜 ，广一尺半 ，内外莹洁 ，向明视之 ，不见其质 。——《梁四公子记》自然之物 ，采泽光润 ，瑜于众玉 ，其色不恒 。今俗所用 ，皆销冶石汁 ，加以众药 ，灌而为之 ，尤虚脆不贞 ，实非真物 。——《汉书》.颜师古
那么 ， 既然外国玻璃制品这么好 ， 当初为啥不多进口点儿呢？数量上来了 ， 价格自然就下去了 ， 没那么简单 ， 这还得从丝绸之路说起 。
唐代及之前的丝绸之路
因海上航海技术限制 ， 唐代及其以前的丝绸之路主要是陆路为主 ， 商队贸易中一直以丝绸、布匹为商品输出对象 ， 瓷器这时候也没有大规模出口 ， 其主要原因就是陆地丝绸之路是用驼马进行运输的 ， 这种运输方式比较颠簸 ， 而一路下来 ， 长途跋涉 ， 翻山越岭 ， 那些易碎的物品根本保存不下来 。
本来运输的货物就价值不菲 ， 一路辛苦下来 ， 到目的地 ， 一打开箱子 ， 不知道啥时候就已经碎了 ， 这结果肯定是要人老命的 。
琉璃|唐代玻璃器价值不菲，却为何备受推崇？浅析唐代琉璃的“求不得”
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运输的限制 ， 约束了唐代及其以前的瓷器和玻璃制品的东西方贸易、交流 ， 而那些最终到达唐朝的玻璃制品都是非常零散地运送过来 ， 一路上经过颠簸、辛劳 ， 路上还要冒着沙漠、荒野中抢劫、杀掠的风险 ， 每一个玻璃制品来到唐朝 ， 都是附加了很多额外的辛劳 ， 这也是外来玻璃制品价格昂贵、数量珍稀的一个原因 。
既然运输这么费劲 ， 价格又那么昂贵 ， 用着陶瓷的也一样 ， 这么小众的玻璃 ， 咱不用也罢 ， 也不行呀 ， 因为这个时候佛教兴盛起来了 。
宗教的影响
在佛教进入中原之前 ， 或许可以撇开玻璃制品生活 ， 但在唐代佛法兴盛的时代 ， 玻璃制品没办法不令人推崇备至 。
愿我来世 ， 得菩提时 ， 身如琉璃 ， 内外明澈 ， 净无瑕秽 。--《药师琉璃光如来本愿功德经》
琉璃在佛教之中 ， 被视为“七宝”之一 ， 更被视之为修行的境界化身 ， 一颗琉璃
心, 清澈无一显佛性 。
一些大德法师一旦圆寂 ， 他们火化后的舍利子便会被放入玻璃制作的舍利瓶中 。


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