时尚旅游|穿访山西大地，探寻古老中华的历史奥秘( 二 )
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建于石壁山中的玄中寺一派安宁景象 ， 寺院内绿植葱郁 ， 中轴线上分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂楼台 ， 从低到高 ， 与山峦融为一体 。
遥远处 ， 水珠滚落的声音混入耳边遒劲的风回转盘旋 ， 婉转的鸟鸣从幽林中传来 ， 会让人感到一种难得的禅韵 。
“ 五台山—清凉的佛国世界
抵达位于晋北的五台山时 ， 气温明显地降低了很多 。 听说即便是酷暑时节 ， 这里通常也只有20℃出头 ， 因而五台山亦有一别名为“清凉山” 。
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这里的清凉是地形赋予的 。 五台山其实并不是一座山 ， 而是由五座平顶山峰共同构成的 ， 这也是“五台”二字的由来 。
每个台顶海拔都在2400米以上 ， 最高的北台顶海拔甚至达到3061米 ， 为华北第一高峰 。 整体较高的地势 ， 造就了“五台无夏天”的气象景观 。
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据说 ， 五峰拱卫的样子从空中俯瞰的话 ， 恰似人的五根手指 。 五峰以外的地方称台外 ， 以内的“手掌”部分称台内 ， 而“掌心”位置的台怀镇 ， 就是五台山居民的生活中心 。
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人文
文化的交融·商业的繁荣
那些饱含历史往事的风云激荡
盛唐之后 ， 随着政权格局分裂的五代十国再次聚合成为宋朝 ， 以汉族为政权代表的南北宋和以契丹、女真等游牧民族为政权代表的辽代、金代形成了政权上的分庭抗礼 。
自辽代起 ， 草原民族的大肆入侵造成了文化的混血 。 草原民族的统治者也加入了佛教信仰的行列 ， 从宗教信仰入手 ， 将草原民族的意识与中原的传统思想相融合 。
而上述这些历史过往 ， 都在山西有着深刻的体现 。
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“ 应县木塔—辽代皇后倡建的 千年木塔
应县木塔位于应县县中心 ， 从下向上仰望 ， 历代名人题写的匾额镶嵌塔身 。 一朵朵斗栱密布 ， 宛如莲花层层相叠 。 外观看起来仅有六层的木塔 ， 因为塔内各层之间另设有暗层 ， 所以其实一共有九层 。
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实际上 ， 应县木塔本名佛宫寺释迦塔 ， 内部供奉有两颗释迦牟尼佛牙舍利 ， 由辽朝兴宗仁懿皇后萧挞里倡导修建 ， 而这位仁懿皇后就是《杨家将》中霸气萧太后的孙媳 。
当年 ， 像接受辽朝统治的中原百姓一样信仰佛教的仁懿皇后 ， 为感谢佛祖对萧氏一族的庇佑 ， 同时祈祷大辽基业恒昌 ， 便提议在自己的家乡应县修建了这座释迦塔 。
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但历史总是残酷的 ， 塔建成后过了短短几十年 ， 辽朝就惨遭灭国 。 唯有这座木塔恒久矗立在那里 ， 历经强震、战乱、雷火而近千年不倒 ， 直到今天 。
“ 云冈石窟—见证多民族文化融合
在辽国的陪都大同 ， 自北魏便建立起来的云冈石窟也得到了当时的统治者——辽代皇室牵头进行的佛像修整和兴复 。 目前在第13窟 ， 仍留有辽代的修像铭记碑刻 。
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到了辽末 ， 女真人的精兵来袭 ， 导致大同城连同城外的云冈石窟均遭严重破坏 。 但在屠刀落地之后 ， 也同样是这些成功入主中原建立金朝江山的女真人 ， 对石窟实施了重点修复 。
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