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一群明白人为何会集体走向疯狂？( 二 )

一群明白人为何会集体走向疯狂？
日本自由派成了摆设 。 当时日本还有自由派 ， 坚决反战 ， 可他们朝中无人 ， 民间亦应和者寥寥 。在大正（裕仁天皇的父亲）年间 ， 自由派一度左右政局 ， 带来空前的自由氛围 ， 却遭遇戾气剧增的局面 。日本经济高速增长 ， 社会各阶层变动极快 ， 可上层却相对封闭 ， 这让人人都觉得自己利益被剥夺了 。有怨气 ， 又缺乏政治表达空间 ， 仇外成了最好的泄愤渠道 ， 在教育、媒体推波助澜下 ， “爱国主义”一家独大 ， 可透过这面扭曲的镜子 ， 人们看到的是一个完美无缺的日本！面对现实的种种不如意 ， 日本民众将责任推给了“卖国贼” ， 崇尚西方思想的自由派成为众矢之的 。首相近卫文麿是自由派大佬西园寺公望一手提拔起来的 ， 但西园寺本人差点在政变中被杀 ， 他后期和近卫观点差异越来越大 ， 甚至不再往来 。两人都反战 ， 但近卫基于实力分析 ， 认为开战必败 ， 而西园寺则基于“万国之上还有人类在”的价值观 ， 反对为本国利益放弃道义准则 。事实证明 ， 西园寺具有先见之明 ， 在“偷袭珍珠港”决策过程中 ， 没有一个高层人物从道义立场上提出异议 ， 他们都是彻底的功利主义者 ， 而没有道义高度 ， 靠贪婪很容易结成罪恶同盟 。值得反省的是 ， 西园寺的自由主义思想为何在日本没市场？这确有思想传统、文化传统的责任 。一群明白人为何会集体走向疯狂？
为什么类似的灾难在不断重复？当所有脚都不去踩煞车时 ， 结局可想而知 ， 其实 ， 这样的悲剧在近代东方绝非个案 ， 而是在反复发生！从这本书中 ， 我们不难得出四层体会：首先 ， 后发既是优势也是劣势：后发者借鉴别人来减少“试错成本” ， 是为“后发优势” 。 可进入相持阶段 ， 又会出现“后发劣势”：一方面 ， 未经试错 ， 社会就缺乏训练 ， 无法化解高速增长带来的集体浮躁心态 。另一方面 ， 后发者天然有方向感 ， 只需跟着强者就行 ， 可一旦持平或领先 ， 就会出问题 ， 因为其发展不是内生的 ， 是模仿而来的 ， 是在“与别人比”中获得的 ， 比的对象一旦消失 ， 就可能走向盲目 。盲目加浮躁 ， 必然无视普世性 ， 陶醉于自我的特殊性 ， 最足酿成灾难 。第二 ， 要警惕民族主义绑架社会：民族主义是美好的情感 ， 也是值得尊重的价值追求 ， 但政治理想应与社会保持一定距离 。社会生活丰富多元 ， 不能用政治标准来衡量 。万物进化是一个不断分化的过程 ， 人类也如此 ， 政治与社会的分离是大势所趋 ， 也是迈入现代化的必经之路 ， 执着于不分彼此的混沌状态 ， 不仅约束整体进步 ， 还会造成历史退步 。政治标准往往神圣 ， 能给人存在感与激情 ， 从而忘掉现实的平庸与挫折 ， 日本之所以走向战争 ， 中层军官是重要推力 ， 由于制度遮蔽 ， 他们看不到全部真相 ， 特别容易被神话、激情所欺骗 ， 如果高层以为用制造神话、煽情就能凝聚中层、把握更多的资源的话 ， 那就大错特错了 ， 虽然生物界经常是牛摇尾巴 ， 但在权力场中 ， 常常是尾巴摇牛 。第三 ， 有人反对总比没人刹车要好：虽然历史不能假设 ， 但如果来栖、野村能不顾一切 ， 果断向美国让步 ， 结果会不会改变呢？但 ， 在专制的刺刀下 ， 勇者早已牺牲了 ， 剩下的都是精致的利己主义者 ， 他们只有工具价值 ， 人类的尊严与情感完全被阉割掉 。 正如山本五十六反对自杀潜艇 ， 但依然在实战中使用 ， 表示一下异议 ， 已是有人性的最高证明了 ， 靠这样的人 ， 怎么能对抗专制主义？专制的特色就是不接纳反对派 ， 进而变成消灭反对者 ， 然后是消灭反对声音 ， 最后是消灭不赞同的声音 。一个社会缺乏“忠诚的反对者” ， 只会增加“不忠诚的赞同者”！逼人天天喊伟大 ， 是在批量培养佞臣 ， 而佞臣哪里会踩刹车 。第四 ， 警惕从错误走向更大的错误：日本原本有足够机会来修复错误 ， 既然受侵华战争拖累 ， 退兵就是 ， 虽然没得到想要的 ， 但至少不用再付代价了 。然而 ， 在专制社会中 ， 高层权力缺乏合法性 ， 只能扮演全知全能 ， 才能号令手下 ， 它决不能犯任何错误 ， 当大家都看到他犯错误时 ， 他只能用更大的错误来掩盖这个错误 。从错误走向更大的错误因为做决策层不要直接承担错误后果 ， 选择让别人去送死 ， 总比选择让自己死要容易 ， 说到根上 ， 还是制度问题 。值得商榷的史观本书搜求材料甚勤 ， 展现出历史更丰富的侧面 ， 但遗憾的是 ， 作者往往逆推当事人心态 ， 这很难被视为严肃的历史研究 。毕竟人的想法在不断改变 ， 再多材料 ， 也不足以证明当事人确实是这么想的 ， 在貌似合理的遮蔽下 ， 其实推销的是作者的历史观和认识水平 。将写历史还原为写人 ， 确实更好看 ， 但这就混淆了历史与文学的界限 。 作者试图证明：错误决策出台的根本原因在于决策群整体素质不行 ， 不如明治维新那一代 。这固然是日本社会对“二战”的主流反省之一 ， 但它忽略了对社会、文化、制度等层面的反省！换言之 ， 如果找对了人 ， 日本就能走出困境 ， 却忘掉了明治维新也有太多妥协 ， 在当时 ， 优秀人物弥补住了制度的裂缝 ， 可这个裂缝随着发展的压力日益变大 ， 终会发展到谁也补不了的地步 。就算东条英机这一代没出问题 ， 将来也会出问题的 。


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