|原创 为什么渔民的保护神不是龙王而是妈祖？
北京联盟_原题是：为什么渔民的保护神不是龙王而是妈祖？
南宋福建莆田人廖鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》和李俊甫《莆阳比事》等中记载：
北宋宣和五年(1123年) ， 给事中路允迪奉诏出使 ， 行船东海途中 ， 突遇风浪震荡 ， 八船覆七 。路允迪匍匐船上 ， 忽见一女神现身于桅顶 。只见她翩翩起舞 ， 玉手挥 ， 海上立时风平浪静 。路允迪死里逃生 ， 忙问船上诸人是何神显灵 。福建莆田籍保义郎李振答道 ， 这是福建的妈祖 ， 并讲了妈祖显灵救人的各种事迹 。于是路允迪回去之后 ， 便奏明宋徽宗此事原委 。皇上随即下诏 ， 特赐妈祖顺济”匾额 ， 立庙祀于江口 。
此后关于宣和妈祖救使的传说 ， 此后又不断被后人添油加醋 。其中一种说法是 ， 路允迪出发前曾拜祭过龙王 ， 但关键时刻 ， 龙王不管事 ， 反倒是妈祖挺身相救 ， 因此龙王不如妈祖 ， 便渐渐失去了人心 。
路允迪祈祷的海神是否是妈祖？路允迪出海前是否曾拜祭龙王？无文可考 。但可以肯定的是 ， 大约在南宋时期 ， 关于女神妈祖的信仰 ， 在福建异军突起 ， 而且很快就向全国传播 。
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妈祖的原型 ， 正是福建莆田湄洲岛上一户林姓人家的女儿 。据《莆阳比事》及其后众多文献资料的记载 ， 可以大致勾勒出妈祖的身世：妈祖出生于北宋建隆元年(960年) ， 据说从出生到满月不啼不哭 ， 家人十分惊异 ， 为其取名“默” 。少女时代 ， 林默得到神自 ， 成为一名通灵的女巫 。那时候、湄洲岛一带海难频发 。林默熟悉航道 ， 又精通法术 ， 遂以一己力 ， 时常救渔夫商贾于危难之中 。28岁那年 ， 终生未婚的林默羽化升天 。人们感念林默的恩德 ， 为她立庙奉祀 ， 称呼其为“妈祖” 。民间传说妈祖死后时常显灵 ， 仍像生前一样不断救助着来来往往的渔船和商船 。
抛开种种神话色彩 ， 妈祖应是福建沿海地区的一名女巫 ， 生前熟悉水性 ， 时常救助沿岸渔船商船死后在民间被不断神化 ， 成为福建地区的一名海神 。
为什么渔民的保护神不是龙王而是妈祖？
【|原创 为什么渔民的保护神不是龙王而是妈祖？】当然 ， 在民间护航大业中 ， 妈祖并不是孤军奋战的海神 ， 她有许多神通广大的“同行” 。唐五代以后 ， 沿海地区相继出现了地方性的航海保护神 ， 如福建莆田的柳冕福建福州的临水夫人陈靖姑、浙江象山的天门都督、江西临江的晏公等 。这类海神 ， 与早先出现的四海海神、海龙王等并非同类。海龙王等是由于对海洋水体的崇拜而产生的神灵 ， 是海洋水体本位神代表着海洋本身 。由于大海变幻莫测 ， 风浪无常 ， 因此在人们心目中这类海神 ， 很多情况下并不友善 。而妈祖等后起的海神 ， 却是以海洋挑战者的面貌出现的 ， 是渔民舟子对抗大海风浪时的护佑者 ， 是掌管涉海事项的神灵 ， 准确地说是航海保护神 。
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