中国网|让校园文化活起来：怎样建设校园文化活动！
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牛瑞锋 北京师范大学鄂尔多斯附属学校副校长
一、校园文化活动现象分析
纵观我们的校园文化活动——“经验迭出 ， 形式纷呈 ， 效果明显” 。 理性肯定其中有益成分的同时 ， 让我们感受到更多的是“华而不实”“哗众取宠”的应景而为 。 之所以这样 ， 教育功利的影响是不可排除的重要原因 。 受教育功利化的影响 ， 绝大对数的学校只注重外显的速效性的教育成果 ， 淡化学校教育中隐性的、迟缓性的教育影响 。 具体表现：
1.短期集训个别学生、短期集训个别项目 ， 然后以“拼盘”的形式呈现 ， 再加上一些“放之四海而皆准”的言论 ， 就堂而皇之地出现在世人面前 ， 动摇着一些本就不太坚定的学校领导者 。
2.以“创新”为借口 ， 在校园文化活动中丢弃了对主流文化的坚守 ， 忘记了学校传承价值观的任务 ， 让一些非主流文化通过文化活动在校园中“潜滋暗长” 。
3.没有长远的文化活动战略思维 ， 像墙头草一样随风而为 ， 模仿跟风 。 致使各种活动成为“政治”应景之作 ， 成为校长好恶的展示 。 没有了地域的特色 ， 没有了崇高的文化坚守 。 老师抱怨 ， 学生倦怠 。
二、校园文化活动建设经典案例
北京市十一学校成立于1952年 ， 聂荣臻元帅用新中国的诞生日为学校命名 。 2011年被批准为国家级教育体制改革试点项目“深化基础教育学校办学体制改革试验项目学校 。 ”摘录北京十一学校文化价值观中有关学生教育的内容进行简要的探究：
1.创造适合学生发展的教育 ， 将“十一学生”塑造成为一个值得信任的卓越的品牌……
2. 成为师生精神家园和成长乐园的和谐学校氛围
3. 追求卓越 ， 反对平庸 ， 拒绝低劣；不为高考 ， 赢得高考 ， 追求素质教育与优秀升学成绩的统一实现……
【中国网|让校园文化活起来：怎样建设校园文化活动！】4. 主体性教育：学生能做的 ， 老师不要包办……
5. 培养具有中国灵魂、世界眼光和多元文化理解能力的一流人才……
这些理念是美丽的口号还是真正的实践 ， 为了避免宏大的叙事 ， 只分析北京十一学校的“社团联合会”就可以知晓 。
他们的“社团联合会”共有学生社团8人 ， 即“少年科学院”“少年文学院”“少年社科院”“少年经济学院”“少年新闻学院”“少年工程学院”“HHC社团”“海洋星空基金会” 。 这8大社团下面又有若干社团 。 这些社团有的人员多一些 ， 有的人员少一些 ， 最少的只有一二个人 。 学校有各种社团成立的具体方案 ， 每个社团都有自己的社团章程 ， 社团的每个成员的活动都必须遵循学校社团章程与各社团自己的章程 。 除此之外还有固定的培训内容与仪式 。
社团在北京十一学校是学生展示自我的依托 ， 在社团的框架内学生根据自己的爱好特长开展各种各样的体验活动：学校书店、广告公司、咖啡馆、校电视台、校报校刊、每周的升旗司仪、奥运志愿者、北京市田径比赛裁判员、体育器械招投标、食堂饭菜质量评测……
这些活动的开展比没有影响学生的学业成绩 ， 只要你点击北京十一学校的网页就会为他们的高考业绩而吃惊 。
三、校园文化活动的思考
校园文化活动是一种道德的实践 ， 这种实践是一个“多重世界” ， 这个世界当中体现人类文明的积淀 ， 包含着人的理性、人的情感、人的道德等 。 校园文化活动是“教育回归生活”的一种体现 ， 对于参与活动的个体而言体现的是他的精神世界隐性构建 ， 公共生活规范（道德）的习得 。
校园活动是校园文化“活的灵魂” ， 它以动态的形式深化校园文化的内涵 。 校园活动以集体生活的形式为学生提供体验各种关系的“场” ， 在这个人际“场”中 ， 学生自主地体验到了规范的作用 ， 从而自觉地服从规范的约束 。 它从根本上改变了教育的输灌与强制 ， 最大限度的突显的教育的自愿与自觉功能 。
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