新京报|专访许倬云 我不固守于任何学科或任何时代
北京联盟_本文原题：专访许倬云 我不固守于任何学科或任何时代
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许倬云
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《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
作者：许倬云
版本：理想国|广西师范大学出版社 2015年5月
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《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
作者：许倬云
版本：理想国|湖南人民出版社 2017年12月
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《中国文化的精神》
作者：许倬云
版本：理想国|九州出版社 2018年12月
在学术专业化的时代 ， 知识分子的专业著作日渐与大众脱节 ， 大众不关心 ， 也看不懂许多知识分子在某个细小领域穷其一生的研究专著 。 但是 ， 这并不代表大众没有这方面的知识需求和知识焦虑 。
这些需求和焦虑 ， 促使市面上出现了良莠不齐的大众历史读物 。 许多“戏说”、“水煮”和“演义” ， 靠着夸张耸动的情节而广受欢迎 ， 而一些学者写的通史类著作 ， 则因为过于严肃、学究和呆板被大家束之高阁 。 近年来 ， 大历史类图书的畅销 ， 或许就源自大众对宏大历史叙事的偏好 ， 以及对用一个清晰简明的框架去理解历史的渴望 ， 但一些通俗的大历史著作对历史的解释往往过于简单 ， 忽视了历史本身的复杂性 。
有着专业历史研究功底的许倬云所写的通俗历史著作 ， 扮演了一座架在学术与大众之间的桥梁的角色 。 《万古江河》《说中国》和《中国文化的精神》一起组成了许倬云经典的“中国三部曲” 。 与许多通史类著作不同 ， 他不囿于一般通史的写作模式 ， 而是用开阔的视野、独到的见解、平实畅达的语言去讲述中国文化成长的故事 ， 因而在历史普及类著作里影响巨大 ， 畅销多年 。
许倬云没有写帝王将相或以政治变迁为纲的历史 。 他填补了通俗历史著作中 ， 普通老百姓的日常生活和心态史的空白 。 更为关键的是 ， 除了叙述历史之外 ， 他尝试用一种能照顾到历史复杂性的“网络结构”的方法来解释历史 。 他在保持专业性的同时 ， 尽可能地满足普罗大众对宏观历史解释的需求 。 许倬云为何会选择为大众书写历史普及类著作？他的历史写作算是大历史写作吗？他又是如何看待大历史热潮的？我们带着这些问题对他进行了采访 。
“当下知识分子和社会大众基本脱节”
***：你写过许多经典的历史普及类和通史类著作 。 如今 ， 许多历史学家可能会选择某个专业领域 ， 深耕一辈子 。 你也曾在其他访谈里说过 ， 现在美国已经很少有知识分子会在公共媒体上发表较为通俗的文章 。 许多学者也没时间、没兴趣为大众做通俗性的写作 ， 因为这并不能让其在学术体制内步步高升 。 你是如何看待这种知识分子专业化现象的？你的西周史、春秋战国与汉代社会史研究也取得了很大的成就 ， 为何会从象牙塔里出来 ， 选择为更广泛的读者去写一些历史普及类著作？
许倬云：百年来 ， 中国知识分子接受着外来输入的现代教育 ， 他们所接受的教育越“先进” ， 他们的著作离中国本土可能就越遥远 。 我们的社会整体是在不断改变 ， 不断地走向世界 ， 可是知识分子走得太快、太远 ， 这使得知识分子和社会大众之间基本上处于脱节状态——知识分子和大众没法交流 。
普通大众不知道知识分子在思考什么 ， 知识分子们写出一本本关于某个时代或某个学者的专著 ， 对普通大众似乎并没有什么用处 。 所以 ， 我立志要填补这个空白 ， 我想建造几座“桥梁” ， 这些桥梁是连通历史与现代、大众与学术之间的通道 。
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