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观点评论|论韩愈的教育思想及启示( 二 )


韩愈强调后天学习的重要性 ， 并以古代学者从师学习的经验来证明自己的诊断精准 。 为了宣扬“师道” ， 扭转风气 ， 韩愈“不顾流俗 ， 犯笑侮” ， “抗颜为师” ， “作《师说》”（柳宗元语） ， 实乃标新立异！
观点评论|论韩愈的教育思想及启示
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论教师之职责 ， 韩愈言：“师者 ， 所以传道、授业、解惑也 。 ”所谓“道” ， 即儒家的修身、齐家、治国、平天下的学说 ， 似可谓之“孔孟之道” 。
韩愈以为 ， 不能以社会地位、资历作为选取教师的标准 。 他言：“生乎吾前 ， 其闻道也 ， 固先乎吾 ， 吾从而师之；生乎吾后 ， 其闻道也 ， 亦先乎吾 ， 吾从而师之 。 ”“是故无贵无贱 ， 无长无少 ， 道之所存 ， 师之所存也 。 ”韩愈主张不管地位高低 ， 不论年纪大小 ， 道理在哪里 ， 教师就在哪里 。
“圣人无常师” 。 （韩愈语）他引用孔子“三人行 ， 则必有我师”的名言 ， 称只要谁有一技之长 ， 就可拜他为师 ， 也就是能者为师 。 其论含有朴素的唯物主义和辩证法因素 ， 富启发性 。
教育大计 ， 教师为本 。 古人云：国将兴 ， 必贵师而重傅 。 教师是太阳底下最光辉的职业 。 国家发展的基础在教育 ， 教育发展的关键在教师 。 强国必强教 ， 强国先强教 。 振兴民族的希望在教育 ， 振兴教育的希望在教师 。 不管怎么难 ， 非解决这个问题不可 。 尊师重教最重要的是要为教师多办实事 ， 为教育多办实事 。 全社会应大力倡导尊师重教的良好风气 ， 不管多大的官 ， 对老师都不应当摆架子 ， 都应当心怀敬意 ， 应当尊重他们 。教师成为令人羡慕的职业 ， 对国家的强盛、民族的兴旺都是一件好事 。
关于人才问题
韩愈杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文 ， 其形式活泼 ， 不拘一格 ， 具很高的文学价值 ， 对后世颇有影响 。短文中最为人称道的是《杂说四》：
世有伯乐 ， 然后有千里马 。 千里马常有 ， 而伯乐不常有 。 ……策之不以其道 ， 食之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意 ， 执策而临之曰：“天下无马 。 ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
文章通篇以马喻人 ， 表现作者对人才受压抑的悲愤 ， 构思精巧 ， 寄慨遥深 。 韩愈高度重视须善于识别人才 。 《杂说四》说 ， 世上有了伯乐 ， 然后才能出现千里马 。 千里马是经常有的 ， 而伯乐是不常有的 。 所以虽然有好马 ， 恰巧在庸人手里受委屈 ， 一个接一个地死在马槽里 ， 不能因日行千里而出名 。 这是因为社会上缺少识别人才的人 ， 所以难于发现人才 。
观点评论|论韩愈的教育思想及启示
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韩愈嘲笑那种不识人才之人 。 鞭打马 ， 打得不合理 ， 喂不饱它 ， 不能发挥马的能力；马叫 ， 而不知道它的意思 。 这种人反而拿着鞭子靠近马喊道：“天下没有千里马！”这个比喻是讽刺那种不善于识别与培养人才的人 ， 既可怜又可叹！反之 ， 只要善于识别和培养人才 ， 人才就会脱颖而出 。 韩愈针对时弊写下上文 ， 为怀才不遇的人鸣不平 ， 对封建统治者用人唯亲的政策 ， 进行了有力抨击 。 马克思说 ， 历史常自行重演 。 历史是前人的“百科全书” 。 “历史、现实、未来是相通的 。 历史是过去的现实 ， 现实是未来的历史 。 ”历史经验、智慧是人们认识现实的教科书 。 以史为鉴 ， 可以知兴替 。
在当下 ， 务必重视人才成长的规律性、强调人才工作的系统性、立足人才发展的时代性和坚持人才管理的开放性 ， 建立集聚人才体制机制 ， 择天下英才而用之 。
（作者系湖北第二师范学院文学院副教授）
制作：童达清


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