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徙竹散人|觉得活在别人的看法里：那反而是自己“舒适区”的“熟处太熟”


佛洛依德把意识和潜意识喻为一座山的水上和水下部分 。 既然是同一座山 ， 那结构自然相同 ， 通过计算意识得出潜意识就是精神分析 。 回归潜意识就要求我们探索的方向一定要向内的心灵 ， 而不是向外的物质 。
徙竹散人|觉得活在别人的看法里：那反而是自己“舒适区”的“熟处太熟”
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【徙竹散人|觉得活在别人的看法里：那反而是自己“舒适区”的“熟处太熟”】
我有一个发现：本我、自我和超我也是同一个东西 ， 这三个“我”其实是这个东西化妆后的三种形态 。
如果你没有找到这个东西 ， 那三者之间一定是互相撕扯的 ， 三种形态会无意识的呈现；
如果你找到了 ， 就可以主动驾驭它 ， 也就是外圆内方 ， 当然 ， 这个是非常难做到的 。 外圆内方和圆滑世故的表现形式是一样的 ， 但是明显可以感受到其中的不同 ， 这个不同就是一个人内心动机的不同 。
前者是得体大方 ， 后者是夸张猥琐 。
裴松之注《江表传》云：与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉 。
也就是说周瑜找到了这个东西 ， 用现在的话说就是“魅力” 。
徙竹散人|觉得活在别人的看法里：那反而是自己“舒适区”的“熟处太熟”
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王阳明言：本是一件 ， 流动为气 ， 凝聚为精 ， 妙用为神 。
那这个东西到底是什么？
借用《楞严经》的七处征心和八还辨见 ， 它是“能知之性” ， 而不是它具体是个什么 。
“能知”就是你能知道他是个怎样的人你就用适合他的方式对待他 ， 而不是拿你的某种“我”硬套 。
向内挖掘的越多 ， “能知”的功能越凸显 ， 向外驰求的越多 ， 固化的认知就会越牢 。 这就是不争是争 ， 欲求不得 。
有没有想过其实不是你活在别人的控制或者活在别人的眼里 ， 而是你并不喜欢自己现在做的 ， 平时只是压抑着 ， 别人的看法只是激活了真心 。
只是“能知之性”被蒙蔽了 ， 住在了某种相上 。 并不知道自己不喜欢 ， 或者说判断自己是否喜欢的这个能力丧失了 。
徙竹散人|觉得活在别人的看法里：那反而是自己“舒适区”的“熟处太熟”
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所以 ， 有些开出来的方子 ， 如“不要在乎别人的看法 ， 做自己” ， “听话的孩子有多痛苦”等等不但让人际关系一如既往的差 ， 也不会让人成事 ， 因为这些随着时间、空间的转变会有所不同 。
领导的看法不在乎能行吗？从小就不劳而获的偷抢扒拿舒服 ， 那能做吗？
因为每个人的具体情况不同 ， 有的人做自己真喜欢的事或许就差这一句点播 ， 大多数人一定是将就着的 。 倘若真的喜欢就真不会在乎别人怎么说 ， 而不喜欢的会顺着别人的看法就坡下驴 ， 这就是“活在别人眼里”这种看法的根源——是自己进错了战壕 ， 当然要看人脸色 。
如果不信可以回想一下有没有这种感觉：这件事说破大天我就是不干 ， 谁讲都没用 ， 任何人阻拦不了 。 这就是真心被激活了 。
制心一处 ， 无事不办 。 这个“说破大天就是不干”就是在真心驱使下干的 ， 它本身就是一种行为 ， 这种气魄会让人所向披靡 。
多留意这种感觉就能慢慢发现在哪些方面能体现真心 ， “说破大天都不干”翻过来就是“说破大天都得干” ， 这是一体两面 ， 就看能不能转念 ， 这就是各自致胜的法宝 。
倘若连真心都没有用过 ， 又哪来的不忘初心呢？


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