孟子|【夜读】通达人生要坚守“四心”
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如果说人生是一场修行 ， 那么“修心”则是必修课 。 为人不可欺心 ， 处世应有良心 。 一个真正智慧通达的人要常修这“四颗心” 。
1.恻隐心
【孟子|【夜读】通达人生要坚守“四心”】 “恻隐之心 ， 人皆有之” 。 当我们见到不幸之事、悲惨之人的时候 ， 内心总是会有所触动 。 因为有恻隐心 ， 我们会主动去帮助别人；因为有恻隐心 ， 我们不忍做出伤害别人的事 。 恻隐心 ， 能够引导一个人走上“以善助人”的道路 。 助人者 ， 人必助之；善人者 ， 人必善之 。 心怀恻隐 ， 则福报自来 。
2.羞耻心
孟子在《尽心上》中说：“知耻而为人 ， 知耻而后勇 。 ”这句话的用意是要人知道：知耻并勇于改过是一种值得推崇的品质 。 对于一个人来说 ， 只有先知耻 ， 才能勇于改错 ， 只有勇于改错 ， 才能不断完善自己 。 如果不知羞耻 ， 那终将陷入不自知的虚幻 ， 最后害人害己 。 只有知耻之人 ， 才敢于承认并改正自己的错误 。 懂得以“耻”勉励自己的人 ， 才是内心真正强大的人 。
3.辞让心
辞让之心 ， 礼之端也 。 ”所谓辞让心 ， 便是懂礼守礼 ， 便是守规矩 ， 知进退 。 在辞与让之间 ， 做人智慧尽显 ， 君子之道自明 。
东汉时期 ， 有一个叫“瘦羊博士”的人 ， 这个称呼的背后有一个著名的故事 。 东汉设立太学 ， 广纳有学识的人入太学做博士 ， 负责授课讲学 。 当时 ， 光武帝刘秀十分重视文治 ， 因此对太学的博士十分看重 。 每逢腊月三十 ， 就特别下旨 ， 赐给每位博士一只羊 。 但人这么多 ， 羊各有肥瘦大小 ， 这羊怎么分呢？他们七嘴八舌地出着主意：把羊都杀了再分羊肉,还有人说抓阄来分羊 。 其中有一个叫甄宇的博士 ， 听到大家的议论 ， 他一言不发地走到羊群中 ， 挑走了最小最瘦的一只羊 。 其他博士看到他的做法后 ， 立刻面红耳赤、无地自容 ， 于是他们不再争论 ， 在彼此谦让中把羊顺利地分完了 。 这件事情传开之后 ， 大家都对甄宇的谦让有礼赞叹有加 ， 他也因此获得了“瘦羊博士”的美誉 。
辞让 ， 是一种以退为进的智慧 。 你后退了 ， 可能会丧失本能到手的三分利益；但得到的 ， 却是无法计量的真情厚谊 。 能谦和辞让的人 ， 拥有海纳百川的肚量；能谦和辞让的人 ， 懂得吃亏是福 。
4.是非心
孟子曾言：“是非之心 ， 智之端也 。 ”明辨是非 ， 是一种能力 ， 更是一种智慧 。 是非不像黑白般分明 ， 因此在是非对错面前 ， 应明目警神 ， 理性分辨 。
有一次 ， 孟子和齐宣王谈论如何识别人才的方法 。 齐宣王问孟子：“该如何识别一个人有没有才能呢？”孟子说道：“这就需要您有辨别是非的能力了啊 。 ”齐宣王接着问道：“那么怎样才能正确辨别是非呢？”孟子回答道：“偏听则暗 ， 兼听则明 。 您的左右近臣说这个人贤能 ， 这个人不一定贤能；百官大臣说这个人贤能 ， 这个人也不一定贤能 ， 但全国百姓都说这个人贤能 ， 那您就要多多留意了 。 ”孟子辨别是非、识别人才之道 ， 在于明标准 ， 懂方法 。 百姓都说好 ， 可以先观察一段时间 ， 观察核实之后 ， 方才信之任之 。
其实 ， 是非曲直 ， 皆有标杆 ， 找对标杆 ， 便能辨明对错 。 明辨是非之道 ， 不可偏听 ， 要广纳意见；不可只听 ， 须以行审视 。 要想明辨是非 ， 便需多听 ， 多看 ， 切不可妄下定论 。
【孟子|【夜读】通达人生要坚守“四心”】（来源：“CCTV4”微信公众号）
(来源：党建网微平台)
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