泱泱世界里|就活不了吗?”,隐居的33岁日本青年:“人类早期没工作时
现如今 , 人们想要过上好生活 , 就要努力工作 , 不仅要996 , 有时甚至还要007 。 这类在职场上挥汗水洒热血的人 , 俗称社畜 。
被上司压榨 , 被同事欺负 , 被客户刁难 , 每天起得比鸡早 , 睡得比狗晚 , 然而一下班回到家就瘫在沙发上一动也不想动 , 这就是社畜的生活 。
早上挤公交挤地铁 , 中午边吃饭边工作 , 晚上更是熬夜加班 , 无数次想辞职换一份工作 , 但辞职信写好后却迟迟没有上交 , 因为房租水电费还没交 , 因为还有想买的东西 , 因为不知道下一份工作会不会更差 , 成年人的生活哪有简单二字 。 而却有一位隐居的33岁日本青年说:“人类早期没有工作时 , 就活不了吗?”
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做二休五的工作
这位33岁的日本青年名为大原扁理 , 他的作品《做二休五:钱少事少的都市生活》 , 登上过日本畅销书的排行榜 。
大原扁理高中毕业后 , 选择了工作 , 一开始是在工厂工作 , 后来辗转到书店和便利店 。 进入社会的大原扁理深刻体会到了生活的艰辛 , 每天工作十二小时 , 节假日也没有休息 , 简直看不到未来的希望 。 大原扁理和朋友诉说自己的烦恼 , 而朋友却说这是很正常的 。 大原扁理并不认同朋友的说法 , 他成了一名城市隐居者 , 工作慢慢变为做二休五 。 也就是一周工作两天 , 休息五天 。
一开始 , 大原扁理在东京过了6年的隐居生活 , 每个月薪水倒也不少 , 但在东京却还是有些捉襟见肘 。
苦于东京高昂的房租 , 大原扁理大部分的薪水都用在了房租上 。 后来 , 大原扁理搬到了郊区的一家公寓 , 虽然公寓附近没有便利店 , 日常生活不太方便 , 但是大原扁理发现自己变得自由了 。 
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舍去了高薪的工作 , 到了偏僻的城郊生活 , 让大原扁理变得更加自在起来 。 不用再进行着一天十二小时的社畜工作 , 也不用为了高昂的房租和物价困扰 , 可以尽情的享受生活 。 也许这就是大原扁理的追求 , 是他的理想生活 。
断舍离的生活
每周工作两天休息五天的生活 , 的确让大原扁理变得轻松 , 但薪水也随之下降 。 为了维持生活 , 大原扁理开始了断舍离 。
在衣物上 , 大原扁理通常很少买衣服 , 他的衣服要么是二手货 , 要么是打了折扣的 。 而饮食上 , 大原扁理要求不高 , 只要能填饱肚子就行 。 因此大原扁理不怎么吃荤菜 , 偶尔还会挖野菜吃 , 每天花费在20元以内 。
在住房上 , 大原扁理住在偏远的郊区 , 房租每月不到2000元 。 而出行方面 , 大原扁理更是节省 , 日常出行靠骑自行车或步行 , 很少用交通工具 。 大原扁理在东京过了6年的隐居生活 , 也慢慢有了自己的积蓄 , 后来搬到了中国台湾居住 。 
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大原扁理不仅在衣食住行上将断舍离发挥到了极致 , 还弃用了手机和电视 , 也很少和人社交 。 衣食住行上断舍离都能理解 , 但是不用手机真是让人大吃一惊 。 在现代社会上 , 几乎没有人不用手机 。 世人皆是离不开手机 , 对手机爱不释手 , 甚至还延伸出“低头族”这一类人 , 而大原扁理却能够拒绝使用手机 , 实在是耐人寻味 。
而大原扁理不用手机的原因 , 是高中毕业后 , 他突然发现自己明明没怎么使用手机 , 却得常常给手机缴费 , 这实在太奇怪了 。
因此 , 大原扁理停用了手机号 , 只留下几个不用手机也能联系的好友 。 除了不用再为手机缴费 , 大原扁理也不会再被不熟的人请求帮助 , 日子变得更加轻松 。 
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在物欲横流的社会上 , 世人的欲望也变得越来越多 。 除了要买好看的衣服和包包 , 还要去高级餐厅吃一顿好的 , 更要买一台豪车来撑门面 , 没有多少人能做到断舍离 。 而大原扁理不仅做到了真正的断舍离 , 还放弃使用手机这一与外界联络的工具 , 让人不禁为之佩服 。
低欲望青年的生存法则
常言道 , 钱钱不是万能的 , 但没有钱是万万不能的 。 世人秉持这一法则 , 将大原扁理这类人视为失败者 , 是没有勇气的懦夫 。 大原扁理却反问道“人类早期没有工作时 , 就活不了吗?”
大原扁理说得并没有错 。 早期人类没有工作时靠着捕猎也能生活 , 但随着社会的发展 , 人类不再需要捕猎来饱腹 , 而是用工作来换取货币 , 用货币换来物资 , 用物资赖以生存下去 。 但大原扁理的做法并不适用于所有人 , 它只适用于城市当中的低欲望青年 。 
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这类人和大原扁理有着相似点 , 因此大原扁理的生活方式是他们最好的生存法则 。 再说大原扁理之所以能够做二休五 , 是因为他们的福利政策 。 诚然 , 像这类的隐居者总会被人讨伐和指责 , 大原扁理觉得受伤 , 他不过是想逃离痛苦想过稳定一点的生活 。
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