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可怖感|杭州失踪女子居住小区居民献花祭奠：消解可怖感，怎成周邻心病？


北京联盟_本文原题：杭州失踪女子居住小区居民献花祭奠：消解可怖感 ， 怎成周邻心病？
【可怖感|杭州失踪女子居住小区居民献花祭奠：消解可怖感，怎成周邻心病？】可怖感|杭州失踪女子居住小区居民献花祭奠：消解可怖感，怎成周邻心病？
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化粪池井盖周围：邻居的献花

杭州女子“失踪案” ， 在被警方定性为“杀妻案”后 ， 舆论对案情的推动 ， 正式进入“后抄检”阶段 。 与此同时 ， 案发小区居民 ， 正式迎来“可怖感” 。 从某种层面上而言 ， “来惠利”失踪初期 ， 小区居民跟外围舆论的关注程度差不多 。 但是 ， 随着小区内“化粪池”被警方“抽吸” ， “清洗” ， “排查” ， 相对可怖的气息 ， 就随之而来 。 并且 ， 这种可怖氛围 ， 随着警方的“二次通报” ， 正式成为周邻的心病 。
于此 ， 也就能理解 ， 为何“最近几日” ， 在“来惠利”居住的小区 ， 居民们自发献花 ， 并送上寄语卡片：“一路走好”。 从某种意义上而言 ， 我们不排除确实有人是在真心诚意地表达哀悼之意 。 但是 ， 回到真实的世界中 ， 对于周围的过世者 ， 人们所表现出的态度 ， 其实并不一样 。
一般来讲 ， 如果是“正常死亡” ， 除却关系较好的邻居会去祭奠 ， 可能绝大多数“小区居民”并不会过多的关注 。 但是 ， 对于“来惠利”来讲 ， 因为属于“惨死者” ， 这就导致前来祭奠的邻居 ， 并不见得都是熟人 。 很大程度上 ， 小区居民是在实践“公祭行为” 。
要知道 ， 对于“公祭行为”来讲 ， 被祭奠者往往都是在生前 ， 有一定社会影响力的人 。 可对于“来惠利”而言 ， 却并不符合“这一点” 。 因为 ， 在她还没有被卷入这起失踪事件时 ， 她只是数以万计家庭中的普通妇女之一 。 于此 ， 对于小区居民的“公祭行为” ， 就不只是简单的祭奠行为 。
这其中的不同 ， 我们一开始就有强调过 。 因为 ， 透过祭奠行为 ， 看似是生者在为死者祈祷送别 。 可事实上 ， 更多功能性的意义是：生者在为自己内心的慌乱寻找平衡的筹码 。 要知道 ， 即便主流社会的认知倾向“无神论” 。 但是 ， 真要是自己周围发生“凶案” ， 总还是会让人感到不舒服 。
就拿“来惠利”居住的小区居民来讲 ， 虽然他（她）们也是旁观者 ， 但是 ， 就因为“来惠利”惨死于小区之内 ， 并且还被丈夫分尸抛弃在化粪池内 ， 那么案情所激发的惨烈想象 ， 就会很长时期笼罩着小区居民的生活 。 毕竟 ， 对于多数小区居民而言 ， 还是绝对公序良俗的信奉者 。
甚至 ， 就算在同一小区的居民 ， “可怖氛围强度”也是不一样的 。 基本的排布是：“同楼层邻居”的可怖感大于“同楼同单元其它楼层邻居”的可怖感 ， “同楼同单元其它楼层邻居”的可怖感大于“不同楼邻居”的可怖感 。 当然 ， 在不同楼的邻居中 ， 可怖感也存在距离远近的衰减规律 。
要知道 ， “同楼层邻居”的可怖感是最容易被放大的 ， 因为 ， 隔着“承重墙”就是凶案现场 ， 这种情况下 ， 没有受过专业性心理训练的人 ， 应该都会有些“害怕” 。 所以 ， 有传闻称：同楼层的邻居得知“来惠利被丈夫杀害分尸” ， 已经吓得不敢回家 。
虽然 ， 不确切这是真实的图景 ， 但是 ， 可以想象到的是 ， 同层邻居的“可怖感”确实是可见的 。 起码 ， 在“来惠利遇害事件”没有完全结案之前 ， 应该总是萦绕心头 。 当然 ， 这跟迷信并没有关系 ， 因为对于非亲非故的惨死者 ， 绝大多数人 ， 都会存在风俗层面的忌惮 。
不过 ， 消解可怖感 ， 最有效的还是时间 ， 只要时间周期拉得足够长 ， 再怎么惨烈的凶案 ， 都将成为茶余饭后的“谈资” 。 所以 ， “来惠利”的惨死终将被忘记 ， 能被记起还是那些平和的岁月 。 因为 ， 对于生死拷问 ， 每个人都将面对 ， 只不过是氛围不同 ， 宿命不同而已 。


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