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上观新闻|“一画”与笔墨——石涛绘画美学的精髓

：原题为_上观新闻|“一画”与笔墨——石涛绘画美学的精髓。
摘要：这种敢于实践敢为人先的探索精神 ， 终使他成为画坛一代宗师 。
上观新闻|“一画”与笔墨——石涛绘画美学的精髓
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有人说石涛是中国山水画从古典到现代的一座桥梁 ， 甚至于说他是现代美术的奠基人 。 这种敢于实践敢为人先的探索精神 ， 终使他成为画坛一代宗师 。
“一画”理论
石涛结合自己的绘画实践 ， 用自己的视角对中国画理论进行了全新的阐释 。 他的绘画美学思想中对后人影响最深远的就是“一画”理论以及“一画”与笔墨的关系 。
【上观新闻|“一画”与笔墨——石涛绘画美学的精髓】石涛绘画的理论著作《画语录》从一画开始 ， 以立画法 。 无论什么画 ， 无论画什么 ， 总是动笔一个点画 ， 然后方至于千百画 。 画自一画开始也自一画而告终 。 每幅画用笔多到亿万笔画 ，无不是从一笔一画而来 ， 没有这用心的一画就不可能有这成功的一幅画 。 一画乃绘画的原始 ， 是最基本最重要的元素 。 掌握了这个基本精神 ， 括而充之 ， 善于利用就能“用无不神而法无不贯；理无不入而态无不尽” 。 所以说“吾道一以贯之” ， 就是说绘画之道可以用 “一画”贯串起来 。 一画是一切绘画的所依从 。
一是一切事物的原始 ， 一切道理的根源 ， 它是一幅画的开始 ， 又是一种文化的开端 ， 也是一切哲学思想的起点 。 正如中国的儒家、道家 ， 乃至佛学 ， 无不以为万象俱源于一 。 石涛正是因为接受了历代哲学家的思想 ， 并将之应用于绘画 ， 从而有了一画理论的创立 。 同时也是由于石涛身处当时的社会环境 ， 入了佛门 ， 成了佛家弟子 ， 受了佛门思想的熏陶和影响 。 石涛可能受了师傅的启发 ， 从参禅悟道角度出发 ， 从无到有 ， 从一字发展到一画 ， 从而掌握到绘画最基本的原理 。
笔墨
绘画是造型艺术 ， 所以一幅画必须有笔有墨 ， 和笔墨息息相关 ， 无笔墨就不能成画 ， 笔墨又是互相依赖 ， 相辅相成的 ， 没有墨 ， 笔就不能运转 ， 没有笔 ， 墨就不能行 动 。 笔与墨的结合就如天地氤氲之气相交 ， 可以生发万物 ， 画出千变万化生气盎然的图画 。
上观新闻|“一画”与笔墨——石涛绘画美学的精髓
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最好的画就是有笔有墨 ， 次之是有笔无墨 ， 再次之是有墨无笔 。 石涛在《画语录》里说：“墨之溅笔也以灵 ， 笔之运墨也以神 。 墨非蒙养不灵 ， 笔非生活不神 。 能受蒙养之灵而不解生活之神 ， 是有墨无笔也 ， 能受生活之神而不变蒙养之灵 ， 是有笔无墨也 。 ”意思就是墨溅到笔要灵活 ， 笔运用墨要神化 。 用墨不习练就不能灵活 ， 用笔不深入生活就不能神化 。 只有用墨的灵活 ， 而不懂生活的神化 ， 就是有墨无笔 。 能受生活的神化而不变蒙养的灵活 ， 就是有笔无墨 。
北宋郭若虚《图画见闻志》中说道:“夫随类赋彩 ， 自古有能 ， 如水晕墨章 ， 兴吾唐代 。 故张璪员外树石 ， 气韵俱盛 ， 笔墨积微 ， 真思卓然 ， 不贵五彩 ， 旷古绝今 ， 未之有也 。 ……王右丞笔墨宛丽 ， 气韵高清 ， 巧象写成 ， 亦动真思 。 李将军理深思远 ， 笔迹甚精 ， 虽巧而华 ， 大亏墨彩 。 项容山人树石顽涩 ， 棱角无缒 ， 用墨独得玄门 ， 用笔全无其骨 。 ……吴道子笔胜于象 ， 骨气自高 ， 树不言图 ， 亦恨无墨 。 ”由此可见 ， 有笔有墨方是书画的最高境界 。 而笔墨又是建立在一画的基础之上 ， 没有这一画又哪来笔墨精到之作 ， 一画既是用笔 ， 一画也既是法 ， 一画能表现万物 ， 一画的用笔全在于是否善于用腕 ， 使腕虚悬 ， 腕不虚悬则笔画就不对 ， 笔画不对就是用腕不灵敏 ， 用笔的方法 ， 要使它生动宛转润泽 ， 要使笔妥帖则用笔需要从容；出笔要干脆利落 ， 收笔又要不失笔痕 ，上下左右 ， 能凸能凹 ， 有宽有窄 ， 有横有斜 ， 出入自然 ， 行笔流畅 ， 犹如行云流水 ， 能涩而不牵强 ， 心手相应 ， 随心所欲 。 使所绘对象气韵贯通 ， 法度合理又见神妙透切 。


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