戏楼|打造京味国潮文化IP!《我在颐和园等你》成文化类节目创作新方向

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导读:文化节目升级换代过程中淘汰了不少“跟风者”,但《我在颐和园等你》却继续加码传统文化的述说,并在不断创新的表达中成为新的标杆。
德和园东西两侧那一间连着一间的看戏廊,本来是王公贵族用来观戏的场所,三位干事分别站在相连的亭子传递“经典动作”。戏曲老师扮演羽扇纶巾的诸葛亮唱了一出空城计,宋丹丹通过走位、眼神以及摇扇的弧度,一下就掌握了这个动作的精髓。虽然在其他嘉宾的传递过程中出现了偏差,但综艺的“笑”果也出来了。
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作为中国现存最大的皇家大戏楼,德和园由三层戏台的大戏楼和扮戏楼、颐乐殿、看戏廊等综合组成。在《我在颐和园等你》最新一期节目中,围绕着这座戏楼的里里外外,不仅有好玩的游戏,更有尘封的历史和有趣的知识。
具有诉说感的“颐和园”
一楼一湖都是故事
干事们正在进行紧张的“击鼓传花”。但这个游戏只是人们探访颐和园的一个线索,因为游戏进行所在地“知春亭”才是关键所在。岛上有知春亭,以岛上桃柳报春信,而点出知春之意。乾隆也曾赋诗“湖心亭子原依旧,春不期知亭自知”。
节目中的一楼一湖、一草一木都不只是历史的旁观者,而是有生命的叙述者,在节目中都有自身独特的性格,进行着有温度地讲述。排云殿、景福阁、嘉荫轩、德和园、知春亭以及昆明湖里的“福寿”印记都像是主动讲述一般。

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《我在颐和园等你》从名字上来说更加具有生活气息了,节目第三期邀请干事们的亲友来到颐和园,呼应了“我在颐和园等你”的意义。但随着节目的逐渐深入,“我”的文化内涵异常丰富,也逐渐展露。因为既可以指那些带我们探访的干事们,又代表几百年来停留在这片土地上的各种景观文物,还可以隐喻中华民族悠远的历史和文化……
表现这些内容的时候,节目融合了非常丰富的元素,在表现古代戏楼表演的过程时,视觉上采用了动漫贴画,不同次元的元素组合在一起,赋予了传统景观、文物以及文化最鲜活生动的表达。一边是张国立娓娓道来戏楼的辉煌岁月,“逢万寿庆典,一连几天,甚至数月,满园曲音声声入耳,绵绵不绝。”一边是真实的戏楼上齐天大圣腾云驾雾、哪吒也手持火尖枪而来,生旦津末丑各色角儿也都在戏台上响遏行云。
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在听觉上,跟随嘉宾寻找线索的过程,又有京剧的唱腔曲调,虚实结合,把观众瞬间带入另一个时空。随着“入相”的帘子打开,张国立顿时起范,扬起右手,小步快跑起来,在京剧开场的鼓点下唱起念白“万寿无疆,天地为寿”。一个主观长镜头跟上去,空旷间,一唱三叹、余响绕梁。
文化景观再开发
与观众营造“时空对话感”
当干事们路过亭子,只见一位曼妙的女子正在舞蹈。但这绝不只是观看表演那么简单,当音乐停止,舞步落下,问题随之而来:“四位干事能通过这段舞蹈,看出她跳的是颐和园里面的哪座桥吗?”西堤是乾隆皇帝仿照杭州西湖的苏堤而建,而颐和园中的这些桥也都与远在千里之外的西湖有莫大的关系。
随着干事们“看舞猜桥”,乾隆、苏轼等的故事都娓娓道来。我们在节目看见的不仅仅是一个经历过历史沧桑、风云变幻的景点,更还原出这些景观中应有的文化意义,再现了整个时代的宏大却不失生动的故事。
通过干事们在节目中要做的选择,加强了与观众的互动对话,这种叙事方式同时也为观众循序渐进地了解颐和园制造了心理节奏,也有闯关答题的快感。
什么位置是慈禧太后当年看戏最佳的地方?当干事们走进德和园大戏楼的对面——颐乐殿中,张国立和宋丹丹围绕这个问题争论不休,观众也围绕他们的“赌”思索了起来。最终答案揭晓:观戏的最佳位置是殿右侧的卧榻,因为那里能看清每个演员出来时候的亮相,因为看角儿是看第一眼。
电视节目想更好地践行文化自信,就需要在纯粹坚守和高度创新中找到一个平衡点。张国立一边在王子异问什么是“蕃厘经纬”时,一边能直接唱出来“站立宫门叫小蕃”,用戏曲解释了后生的疑问,一边又能主动跟王子异学上几句说唱:“我的天,速度像七四七登上了顶峰。”

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这个段落其实也像极了节目试图平衡而进行的尝试——有对文化传承最细节至上的展现,又能满足观众从综艺中寻求娱乐放松的诉求,《我在颐和园等你》找到了两者的最大公约数。当故宫、颐和园这些传统文化空间中被再度开发,彰显了也不只是文化本身的魅力,也在注入新的时代精神。
打造京味国潮文化IP
要保持文化传承专注度
当提及颐和园的时候,我们在讨论什么?又在思考什么?
从某种程度上来说,《我在颐和园等你》构成了京味国潮在不同时代的表征,涵盖了大量的历史人文和常识知识,每个人都借由这个节目更加深刻地感到文化认同。每期节目中,通过这些干事或参观、或扮演、或游戏的连接,节目也将处处景致皆不同的颐和园进行了清晰梳理,归纳出富有历史纵深感的主题,让颐和园为代表的京味国潮文化的输出有规模、成体系。
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