商鞅变法|从尊王攘夷、仁义霸道入手，分析秦孝公所推行霸道，向法治转变( 二 )
秦孝公时期 ， 周天子名存实亡
但秦孝公所处的那个时代已经是战国时代了 ， 在那样的一个时代里 ， 基本上各诸侯都已经自立为王了 ， 不仅是韩赵魏这三个国家私自瓜分了老牌诸侯国晋国 ， 魏国更是首先以王自居 ， 成为了在楚国之后第二个自立为王的国家 。
由此我们可以看到 ， 周天子在那个时候的控制权已经是衰落到了极致了 ， 诸侯国与诸侯国之间的相互攻伐已经不需要再通过周天子了 ， 甚至连过程都不需要走了 ， 所以诸侯国想要崛起自己的实力 ， 又何必再借周天子的势呢？这其实是一种多此一举的行为 。
所以说在秦孝公所处的那个时代里 ， 尊王攘夷也好 ， 仁义霸主也好 ， 中原地区秩序的守护者也好 ， 已经都成为了一种笑谈 ， 哪怕是他打出这样的旗号也没有几个国家会理会于他 ， 毕竟大家心知肚明 ， 周朝已经是稍微到极致了 ， 再打出这样的旗号已经是司马昭之心路人皆知了 ， 秦孝公就不需要再多此一举的去做这样费力不讨好的事了 。
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尊王攘夷、仁义霸主都需要强大国力支撑
第二个原因 ， 就是无论你是“尊王攘夷”还是仁义霸主 ， 你都需要自己的国家拥有强大分的实力给政策作为支撑 ， 要不然别人凭什么理会于你？那个时候无论是齐国 ， 也好还是宋国也好 ， 又或者是晋国也好 ， 它们都有着一定的国家实力 ， 哪怕是不打出那样的旗号 ， 它们都是中原地区的大国 ， 其它的国家也并不敢怎么去招惹他们？而它们之所以会打出那样的旗号 ， 运用那样的政策 ， 更多的是想要国家完成统一 ， 是想要取周天子的位子而代之 ， 是想要更好地去发展自己的国家实力 。
秦国国力衰微不足以实行尊王攘夷或仁义霸主
但当时的秦国并不符合这一个要求 ， 秦孝公时期的秦国是非常弱小的 ， 在此之前受到了魏国不断的压迫 ， 甚至连函谷关都没能够守住 ， 秦国的国土是一缩再缩 ， 在秦孝公之前的几任秦国国君都有着想要让秦国重新回到陇西地区 ， 继续做半农半牧的农业部族的想法 ， 由此可见 ， 当时秦国势力的衰微 。
所以秦国在那个时候 ， 其实并没有那种能够保证自己国家实力的底气 ， 也并不是像齐桓公或者晋文公那样想要取代周天子的位子 ， 秦孝公最初想招纳贤才的目的 ， 只是想让秦国摆脱那个时候积贫积弱的现状 ， 让其不再被魏国欺凌 ， 让其能够在战国七雄当中位居前列 ， 其的心中所想其实并不是一统中原 。
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那些觉得秦相公在那种逆境当中仍然有着凌云之志的想法是不切实际的 ， 毕竟一个快成为亡国之君的君主 ， 去想那些称霸天下的事情只不过是痴心妄想而已 ， 所以说那个时候的秦国其实并不具备着打出尊王攘夷的旗号的客观条件 。
秦国在商鞅变法之前政治体制深受王道影响
我们看到了实施霸道之术的几个国家 ， 在客观因素上面的不同 ， 再来了解一下秦国在真正实行商鞅变法的时候所采用的制度与这几个国家之间的不同；事实上 ， 秦国并没有打出任何尊奉周天子的旗号 ， 也没有通过攻伐其他的任何国家来完成巩固自己国家的实力 ， 而是首先改善自己国内政治制度和发展现状 。
其实 ， 秦国在进行商鞅变法之前的政治制度 ， 极其类似于王道的发展制度 ， 这种发展形式是从立国开始就深受影响的 ， 尤其是在百里奚受任于秦国之后 ， 王道的政策就在秦国传承的下去 ， 虽然不像西周的开国诸侯燕国那样深受王道的影响 ， 但王道之于秦国还是一个不可磨灭的政治基础 ， 可是在战国时代那样天下大乱的时代里 ， 王道这种崇尚于礼制的政策是不适合继续发展下去的 ， 不然燕国的最后也不会获得那样悲惨的结局 。
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