【奢侈品】媚青的奢侈品,越来越像地摊货( 二 )


不过这都2020年了 , 消费性感模特早就不是一件“政治正确”的事情 , 哪个商家能够更快瞄准新时代女性消费者的需求 , 那它就能在新一轮的时尚浪潮中立于不败之地 。
【奢侈品】媚青的奢侈品,越来越像地摊货
吴亦凡身着粉色毛衣 , 为LV代言 。 / 路易斯威登宣传照
例如近几年越来越被频繁提及的一个词语叫作“男色消费” , 这些年男明星把美妆、时尚品牌的代言一个不落 , 接到手软 , 装满了粉丝们一辆又一辆的购物车 。
品牌方的目的也很明确 , 现在还用高质量低曝光来吸引顾客绝对是死路一条 。 商场里的导购小姐再专业 , 都比不上“国民男友”站在门口卖个笑对年轻人的吸引力大 。
不管是LV请吴亦凡签约全球代言人也好 , 还是雅诗兰黛重金请李现拍摄口红广告也好 , 醉翁之意从来不在代言人 , 而在于为各位代言哥哥打CALL , 冲KPI的那群人 。
而饭圈文化、明星效应本就属于粉丝圈的疯狂 , 现在的大牌为了销量舍弃了自身建构的高冷人设 , 无限度迎合这样一种不成熟的年轻消费者 。 它们的审美倒退 , 是板上钉钉的事实 。
【奢侈品】媚青的奢侈品,越来越像地摊货
奢侈品做起Logo生意 ,
大家都进入“包中人”的世界
如果说因为害怕与外界交流而用外壳包住自己 , 连同思想与个性都通通包裹起来的人 , 是契诃夫笔下的套中人 , 那些借由物件来传达自己的价值诉求、思想品位的人 , 就可以说是被奢侈品行业塑造的“包中人” 。
LVMH集团的董事长曾经说过这样一句话:“奢侈品品牌的树立要比其他生意困难得多 , 它需要创造一种根本不存在的消费需求 。 ”如何打造一个“包中人”的天堂 , 让消费者持续为奢侈品牌的高溢价买单 , 就是一门学问了 。
【奢侈品】媚青的奢侈品,越来越像地摊货
汇丰银行发布的全球奢侈品等级图 , 按照价格把奢侈品分为日常到极奢六个档次 。 又一条鄙视链产生了
如果奢侈品能够想象天堂的模样 , 那一定是等级森严 , 堪比封建社会 。
为什么人们自愿“返祖” , 进入这样一个“包中人”的世界?德国社会学家贝克曾探讨“当代精神中的不安全感” , 而人们处在一个“不确定”的世界里 , 不安全感已经渗入人们生活的结构中 , 破坏了自我价值与自尊 , 又无法和这样的世界划清界限 , 于是只能向这样的世界 , 寻求帮助 。 奢侈品的Logo , 就是人们在物质社会可以确定的安全感 , 它是财富的标志 , 是成功的象征 。 浸泡在成功学下的我们 , 难免会为这些装裱起来的价值符号感到矛盾的快感与愤怒 。
如果这个世界不看脸 , 那它一定在打量你的包包 。
对于奢侈品的世界 , 更是如此 。 “顾客就是上帝”被推翻 , 进了这家店 , 上帝也分三六九等 。
从进入奢侈品店的那一刻 , 我们就在被打量 。 你的经济实力与社会地位 , 决定你会否遇上一个笑脸相迎的专柜导购员 , 是否有相应的社会影响力购买到限定款的包 , 如果有资格的话 , 又需要在排队列表上等待多久 。
【奢侈品】媚青的奢侈品,越来越像地摊货
有钱也不一定能买到 , 奢侈品主动拒绝客户 , 要的就是这种稀缺感 。 / 《三十而已》
这就是奢侈品的反传统营销 , 奢侈品门店轻微的势利和怠慢 , 反而对于销量的增长有着微妙的促进作用 。 而限量销售和饥饿营销这样的小考验 , 更是培养忠诚客户 , 提升品牌价值的重要手段 。
奢侈品营造出的阶级拒绝感带来强烈的情绪 , 推动人们拿出真金白银去消费 。 大家拼命用不同颜色、皮质的包包来标榜自己的个性 , 遮住自己的不安与受排斥的情绪 , 渐渐成为一个商业世界喜闻乐见的“包中人” 。
【奢侈品】媚青的奢侈品,越来越像地摊货
LV与Supreme合作 , 把Logo印满了整件棒球衫 , Logo即设计 , 生怕你不知道
三十年前 , 奢侈品的Logo都是缝在衣服内衬中不给人看的 。 三十年后 , 奢侈品为了追求品牌溢价把自己异化为了等级符号 , 它们纷纷推出奢侈品版的联名T恤和牛箱包 , 将醒目的品牌名称不断复制粘贴 。
保罗·福塞尔在《恶俗》里指出 , 这些“拥有之荣耀”通常会附着在一些要价极高的东西上 , 并以人群中当中最没安全感的人为目标 。
这些商品印上文字信息的物件 , 被艾莉森·卢里命名为“易读衣着” 。 我们很容易就可以从印在衣服上的信息解读出自我剩余的意识 。 这个意识可能是自己与某个商业品牌的成功混同为一的渴望 , 也可能是急于提高社会等级的俗不可耐 。
把标榜身价的Logo穿戴起来 , 俗气 , 易读 , 但是安全 。
只要人们一天找不到精神世界的确定感与安全感 , 那么就像契诃夫说的那样 , 就还会有无数的“套中人”“包中人”活在我们的身边 。


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