万喆（特约评论员）澎湃新闻|Z博士的脑洞｜独立女性，人设过于华丽会忽略普通人
：原题为_万喆（特约评论员）澎湃新闻|Z博士的脑洞｜独立女性，人设过于华丽会忽略普通人。
最近 ， 女性话题又在发酵 。
自从月前一部综艺《乘风破浪的姐姐》上线 ， 关于独立女性的话题就络绎不绝 。
此后 ， 是相关议题的电视剧 ， 显现年轻貌美的几位小姐姐们在生活中的乘风破浪 。 有人是满怀闯劲的家庭主妇 ， 有人是满腹野心的奢侈品柜姐 ， 也有人是满满拖延心的本地“土著” 。 她们都在看似光鲜而铺陈着许多细微荆棘的大理石地板上起舞 ， 笑并痛着 。
与此同时 ， 真实生活中 ， 也在上演着关于女性的议题 ， 只是 ， 更加残酷 。 杭州某户人家女主人神秘失踪 ， 在经过侦查拉锯战后 ， 其老公正是杀人分尸凶手或被坐实 。 痛和惊之余 ， 不少网友在留言中发现 ， 那些年“被失踪”的女性不在少数 ， 而家暴又成为让人痛心的热词 。
如果说影视综艺作品中的姐姐们是在叹惋中繁花似锦 ， 那么真实生活中的有些姐姐可能是在繁花似锦中的哀叹 。
是否有了经济基础就是“独立”象征？无论何时 ， 谈到“独立女性” ， 似乎绕不开的一个因素是经济 。
然而 ， 是否有了经济基础就是“独立”象征？
电视剧《三十而已》中的一幕被各路媒体自媒体反复咀嚼讨论 ， 那就是 ， 爱马仕是“贵妇圈”的敲门砖 。
剧中 ， 女主角因没有爱马仕在手在肩 ， 而被“贵妇团”diss ， 甚至被从合影中堂而皇之地剪掉 。
后来 ， 女主想方设法 ， 买了一只爱马仕 ， 入了“团” 。
比戏剧更耐人寻味的 ， 是各种讨论的焦点和态度 。 究竟什么是爱马仕？为什么爱马仕这么贵？贵妇们是不是都用爱马仕？爱马仕是不是“入团”必备？
无论是否爱马仕 ， 所谓“鄙视链” ， 是真实存在的 。
那么 ， 我们想讨论的是 ， 这些“贵妇”是不是“独立女性”？
一个告诉你几克拉以下都是“碎钻”的女人 ， 是否就是“独立女性”？
可能并不是 。
倒不是因为喜欢钱、爱花钱、买奢侈品 ， 我对于买买买或者买什么都没有什么意见 ， 毕竟没有买卖就没有经济 。 而是因为这种单薄的势利 。 将没有足够昂贵饰物的人踢出照片合影 ， 不只是在说“你没我有钱所以不配和我做朋友” ， 也是等于在说“我就是一个昂贵饰物” 。 拿什么来定义人决定了拿什么定义自己 。
用一个包来界定所谓“友谊” ， 这件事中最危险的 ， 其实是等同于用一个包来界定了人格 。 别人的 ， 也是自己的 。
唉 ， 至少在人家买上了爱马仕以后 ， 就不应该同意她“入团”吧 。 长点心吧 ， 贵妇们 。
“贵族”是独立女性？这又会牵涉到另一个问题 ， 还是关于“独立女性” 。
就是“贵族精神” 。
在电视剧里 ， 也屡被提及 。 有些人分不清梵高和莫奈 ， 有些人分不清high tea和low tea ， 有些人是old money ， 有些人是new money 。
另一条鄙视链 。
而近些年 ， 在此条“鄙视链”上大做文章来烘托自身“独立女性”身份的也不在少数 。
一个使用USB闪存也要英国管家拿银盘子在百年古堡中奉上的 ， 是否就是“独立女性”？
可能并不是 。
倒不是因为英国管家、银盘子、古堡 ， 我对于服务业、制造业都没有什么意见 ， 毕竟三产都是经济构成 。 而是因为这种幼稚的势利 。 什么是“贵族”大概是很多人并不清楚的问题 。 欧洲贵族喝几次tea ， 懂几幅画 ， 都完全不是他们历史上值得称道的故事 。 涂脂抹粉并不是“贵族精神” ， 冲锋陷阵才是 。 而况 ， 尽管有过声名赫赫的几位女皇 ， 但大多数女性在贵族生活中毫无独立可言 ， 看过《名姝Harlots》的人可能会深深感到 ， 所谓贵族女性的独立性 ， 可能还不如妓女 。
至于old money还是new money ， 这个话题恐怕本身已经太过old ， 已经out了 。
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