“阿木爷爷”爆红,老手艺自有高光时刻
“阿木爷爷”爆红 , 老手艺自有高光时刻
山东老木匠王德文最近在网上红遍海内外 , 被称为“阿木爷爷” 。 他不用钉子、胶水 , 一榫一卯做出鲁班凳、木拱桥、会行走的小猪佩奇等木器 , 让中国传统木工技艺绽放出令中外人士惊叹的光彩 。 (见7月27日《人民日报》海外版)
百万粉丝、上亿流量 , “阿木爷爷”因制作了由42根榫卯棱、4根榫卯柱、1个榫卯基 , 外加27道锁环环相扣构成的世博会中国馆模型 , 被网友誉为“当代鲁班” , 不仅引发国内关注 , 更让国外网友叹为观止 。
木工手作 , 最见匠心 。 老手艺属于“慢生活” , 散落在不紧不慢的时光里 , 讲述着市井生活的美好 。 在千篇一律的机器生产之前 , 老手艺烙印着千物千面的独特之美 。 在海外某知名社交平台上 , “阿木爷爷”成了继李子柒后又一位大火的中国网红 , 视频累计播放量近2亿次 。 在微缩版世博会中国馆模型上 , 每一个凹槽、小孔都严丝合缝——与其说这是一个匠心独特的玩具 , 不如说是展示中国传统木工文化的样板 。
“阿木爷爷”火了 , 再次印证了“越民族越世界”的老理 。 这背后是世人对传统技艺与文化的认可 。 一则 , 老手艺的举手投足之间 , 多是中国传统文明的高光时刻 。 不用钉子、只用榫卯 , 传承两三千年的技艺 , 牢固构架起建筑、家具、器械 , 仿佛是“脑海里自带CAD(计算机辅助设计)系统” , 此般智慧 , 令人赞叹 。 二则 , 老手艺强调的是匠心独运 , 相较工业器械及其生产的物件 , 手工生产中“人”的因素显得更难得、更温润——不管文明进化到何种程度 , 用心做事、用情造物的逻辑 , 始终是物质生产的重要价值 。
今天 , 当老手艺遇上“互联网+” , 古老的文化和智慧光芒四射 , 濒危的技术和工艺得以存续 , 搁浅在岁月码头的这些非物质遗产终于有了乘风破浪的可能 。 “阿木爷爷”成了网红 , 至少说明:传统工艺不可断代 , 这是文化与文明之根;质朴匠心尤须承续 , 这是文化与文明之魂 娱乐新闻。
如果说老物件是时间的味道 , 那么 , 老手艺就是历史的馈赠 。 让更多的“阿木爷爷”走到前台来 , 让更多的技艺坚守被赞赏与肯定 , 让中国文化继续大放异彩 。
邓海建
注意到 【编辑:于晓】
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