不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈( 二 )

 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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人人都以为灰云岛恐怖的传说只是以讹传讹。什么印第安墓地闹鬼的故事,全都是为了阻拦他们这样来试胆的人罢了。可少年们越深入,发现的诡异之处越不像是在开玩笑。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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丛林里竖立着一根根难以溯源的图腾柱。在一所陈旧的传统建筑里。一袭白衣的少女被蒙住了脸,用锁链牢牢地束缚在石头雕刻的祭祀台上。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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为了阻止少年们救走少女。神秘古怪的部落居民举着锋利的斧头一路追杀。同伴们一个接一个身首异处。幸存的少年带着少女好不容易逃出生天,却无奈地发现:也许这个看似无辜的少女比凶狠的岛上居民更加可怕。岛民们所做的一切,只是为了压抑这股来自异世界的黑暗力量。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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>大脚怪>在俄勒冈州,标本师塞巴斯蒂安的巧手远近闻名。他热爱收集各种罕见的生物。坚信自己的手艺能让动物们变得比生前更加完美。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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在一个雪夜,陌生人给他送来了一只奄奄一息的奇怪生物。拼凑修补之后,才发现这竟是一只大脚怪的幼崽。暴怒的成年大脚怪追随着孩子的气味而来,捏碎了陌生人的头颅。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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为了平复大脚怪的怒气,塞巴斯蒂安自信满满地将幼崽标本递到它眼前。可再怎么栩栩如生,也还原不了鲜活的生命。大脚怪又悲又恨,将标本师撕得粉碎。这件作品成了他最大的成功,也是最大的错误。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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这些故事听上去似乎有些老套。那是因为早在一两百年前,它们就已经是美国各地茶余饭后的谈资了。「黄金臂」的故事至少在两百前就已经在欧美地区出现。最初是为了震慑那些掘墓敛财的盗贼,才会说取走的金银财宝也会召唤来死去的亡灵。「灰云岛」一直被称为是明尼苏达州「闹鬼」事件最为严重的地区。而闹鬼的起源,正是因为十八世纪来此定居的新居民,开垦破坏的都是原住民用来埋葬尸体的坟地。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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至于那个凶神恶煞的「大脚怪」,更是和尼斯湖水怪一样。时常在各地爆出在旷野、森林中被目击的新闻。在古老的印第安传说中,这群身形巨大的怪物只在夜晚的丛林里出没。茹毛饮血,尤其爱吃不守规矩、误闯领地的孩童。追根溯源,这些恐怖的民间传说其实都有着相似的主题:自然令人敬畏,传统应被遵循。自负轻视自然之人必将自食其果;贪婪惊扰先灵之人必将招来报应。在人类对自然、生死了解得还不够透彻的时代。这样的恐怖传说便成了上一代人传授给下一代人规避危险的守则。只要对万事万物足够尊重,就不会招致可怕的杀身之祸。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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从小到大,我们听过了很多类似的故事。远古的人类折服于自然的力量,将万事万物都赋予了人格或者神格。在《山海经》里。蠃鱼长出了鸟的翅膀,惊扰到它就会招致水灾的发生。野兽驳有着马的身子和虎的爪牙,供养它可以避免经受战乱。在《聊斋志异》里。被浇灌的老树化仙报恩,做法让人类风调雨顺、富裕安康。被辜负的狐狸成精复仇,施咒让仇家离奇惨死、家破人亡。这些想象制造的畏惧看似可笑,但却满含着对世间万物的敬畏;这些代代相传的供奉看似愚昧,但却吐露着古人采掘资源、破坏自然时的愧疚。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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时过境迁。高度现代化的科技文明让我们不再轻信这类民俗传说。越来越多的人也不再信仰什么宗教,自己就是真正的神。的确,人类文明不再是无知而滞后的了。但笃信自己洞悉世界、凌驾于万物之上的人类,却也失去了那一份面对自然时的善良和自省。就像在《爱,死亡和机器人》中那个关于狐狸精的故事里。席卷各地的工业革命抽走了这片土地上的灵力,精怪神灵们越来越难幻化为人形。科技如同一种更强的魔法,剥夺了狐狸精继续生存的资格。生于自然、遵循传统的除妖师也变得像个没有感情的齿轮,渐渐失去了灵性。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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人人都以为自然和神灵会就此被彻底征服。但那个夜晚,它们以全新的面貌卷土重来,在废墟中重生。将人类强加的伤害变作自己的武器。报复人类,警醒人类。去摧毁征服者的傲慢,去创造自然文明的新生。 不到|一集不到10分钟,细数禁忌怪谈
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很多时候,人类被贪婪和自大驱动着,进步得飞快。偶尔停下来看着这个满目疮痍的世界,才会想起自己还该有颗感恩自然的良心。有的人高高在上地呐喊着保护地球的口号,只为顺应社会主流的声音。有的人将环保视作一项自我牺牲的光鲜事迹,来彰显个人的高尚开明。可能他们并不清楚:地球从来都不需要人类的拯救。所有关于环保的举措都是人类在自救。即使某天将所有代表着人类威力的原子弹一同引爆,毁灭的也只会是人类文明。对于地球来说,人类的消亡不过是场小小的闹剧罢了。


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