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Array,Array|北魏第一谋士三朝名相，笃信道教制造了三武之祸，竟死于国史之狱( 二 )

在神麚三年（431年）九月时 ， 崔浩便“欲大整流品 ， 明辨姓族” ， 堂弟卢玄劝阻他说道：“夫研制立事 ， 都有那时候；乐因此者 ， 讵有几人！宜加三思 。”但崔浩不从 ， 进而惹恼了诸多的鲜卑皇室 。这类敢为人先的精神实是英勇！
太延五年（439年）十二月 ， 太武帝命崔浩以上官监文秘事 ， 中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参经典著作事 ， 续修国史 。太武帝嘱咐一定要依据纪实 。崔浩收集了前代的材料 ， 撰写了一本国史 。
那时候 ， 皇上编国史的目地 ， 原本仅仅交给皇家子孙后代看的 。可是《国记》修毕后 ， 参加其才的经典著作令史闵湛、郗标提议把《国记》刊刻在石上 ， 以彰直笔 ， 另外刊刻崔浩所注的《五经》 。
闵湛、郗标巧言令色 ， 平常以谄事崔浩而得到崔浩的欢喜 。他们的提议被崔浩听取 ， 皇太子也称赞 。
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国史之狱
因此 ， 在天坛东三里处 ， 构建了一个《国书》和《五经注》的碑林 。因为《国记》秉笔直书 ， 在其中直书了拓跋氏一些不为人知的初期历史 。而墓碑塑造在通衢大路旁 ， 造成来往讨论 。
鲜卑皇室见到后 ， 莫不恼怒 ， 依次到太武帝前控诉 ， 控告崔浩有心暴扬国恶 。太武帝指令收捕崔浩及文秘郎吏 ， 核查罪行 。崔浩被抓后 ， 认可自身接纳过行贿 。
太平真君十一年六月（450年8月） ， 太武帝下令诛灭崔浩 。另外 ， 文秘郎吏下列也都被杀 ， 而清河崔氏同祖不管近远 ， 家人范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族 ， 世称“国史之狱” 。
北方地区士族在“国史之狱”中遭受了贬抑 。后人史家强调鲜卑皇室与赵魏天雄的分歧 ， 是颇有见地的 ， 而崔浩更是这类分歧的笑柄 ， “国史之狱”只不过一个托词而已 。
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总结
崔浩被 残害 ， 至死仍保持了他的贵族气 。相比“名士气”堕落成一场笑话 ， 至少这种贵族气永远不可能被后人效颦、玷辱 。


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