|“民艺”唤醒：山东日常之美
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馍馍磕子
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虎形围涎
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【|“民艺”唤醒：山东日常之美】高密扑灰年画
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博山大鱼盘
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高密泥玩具“叫虎”
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兔子王
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袄
◎辛酉生
展览：记住乡愁——山东民艺展
展期：2020.7.15开展
地点：国家博物馆南1展厅
近期国家博物馆开了几个新展览 ， 更多展览还在布置中 ， 这也是自恢复开馆以来 ， 第一次集中换展 。对于博物馆爱好者来说 ， 无疑是一个好态势 。
《记住乡愁——山东民艺展》是这些新展览中的一个 。在民艺研究领域 ， 山东起步较早 ， 研究水平也较高 。民艺的概念不等同于以造型、纹饰等为主要研究内容的“民间美术” 。它的范围更为广泛 ， 将蕴含美的事物放置在活态的生活环境中 ， 是包含了民俗、文化、美学、历史、民族等的综合学科 。山东工艺美术学院院长潘鲁生 ， 作为中国民艺研究早期开拓者之一 ， 几十年来进行大量民艺考察活动 ， 也有众多研究成果 。由其创建的中国民艺博物馆 ， 收藏以山东省为主 ， 涉及全国二十几个省市的民艺品三万余件 。本次展览的1500余件（套）展品 ， 即主要依托中国民艺博物馆收藏 。山东地貌特征丰富 ， 有平原 ， 有山川 ， 也有沿海地区 ， 文化上具有多样性；作为中国人类文明发祥地之一、孔孟之乡 ， 有丰富的文化遗存 ， 是中华文化典型代表 ， 本身就是民艺研究很好的标本 。
本次展览更强调活态生活 ， 农耕文明中人的活态生活 。我们可以想象曾经有一个山东人 ， 他不是城市居民 ， 因为展览中几乎没有关于商业的呈现 ， 而商业发达正是城市的特点 。他也不是曾经的社会上层或者知名文士 ， 因为展览中没有贵重的字画、瓷器、首饰、文玩 ， 家具也不是硬木细作 。柜子上錾刻的“水复山重客到稀 ， 文房四宝独相依”诗句 ， 也说明它的主人只是粗通文墨 。他是一个生活在山东乡村的人 ， 可能是一个普通农民 ， 也可能是一个小有积蓄、读些诗书的乡村士绅 。他的劳作、饮食、起居等日常生活 ， 和人生中的每个阶段都有民艺的存在 。这种存在在展览中通过“农事器用”“康乐人家”“衣裳锦绣”“游艺乡风”四个单元呈现 。
民艺不等于民间美术 ， 这在展览最先部分就能明了 。“农事器用”中第一部分“粒粒皆辛苦” ， 展出木叉、犁、锄头、斗等农事用具 ， 这些物品制作可以说是技艺 ， 也可以说是工艺 ， 但成为工艺美术则显得牵强 ， 以民间美术为展示范畴 ， 便不会入选 。但放在民艺概念下 ， 一件器物有合乎人类使用的设计 ， 本身就是一种美 ， 一种非基于装饰的朴素美 。
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