Array|孔鲋的文化立场
作者：王子今（中国人民大学国学院教授）
孔子八世孙孔鲋是秦代文化闻人 。实现统一之后的秦帝国任用了一些儒生多方面参与文化咨询 ， 而孔鲋没有进入这一群体 。在陈涉发起反秦暴动 ， 六国复国浪潮涌起之后 ， 孔鲋任职张楚政权 。孔鲋持与秦王朝不合作的立场 ， 据说他有“吾为无用之学” ， “秦非吾友”的表态 。孔鲋通过切身体会 ， 应当认识到秦文化的实用风格怎样阻碍了社会才力的发挥 ， 延滞了学术思辨的进步 ， 并且影响了秦政治史的走向 。考察孔鲋的文化立场 ， 对于理解秦汉之际儒学的历史风格 ， 也有积极的意义 。
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《孔丛子》 资料图片
一
《史记》卷一二一《儒林列传》记载了孔鲋在秦末社会动荡中“往归”农民暴动首领陈胜的事迹：“及至秦之季世 ， 焚《诗》《书》 ， 坑术士 ， 《六艺》从此缺焉 。陈涉之王也 ， 而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王 。于是孔甲为陈涉博士 ， 卒与涉俱死 。陈涉起匹夫 ， 驱瓦合适戍 ， 旬月以王楚 ， 不满半岁竟灭亡 ， 其事至微浅 ， 然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者 ， 何也？以秦焚其业 ， 积怨而发愤于陈王也 。”“于是孔甲为陈涉博士” ， 裴骃《集解》：“徐广曰：‘孔子八世孙 ， 名鲋字甲也 。’”
据《史记》卷四七《孔子世家》记载 ， 孔子至孔鲋世系 ， 于“孔子生鲤 ， 字伯鱼” ， “伯鱼生伋 ， 字子思” ， “子思生白 ， 字子上” ， “子上生求 ， 字子家” ， “子家生箕 ， 字子京” ， “子京生穿 ， 字子高”之后 ， 又说：“子高生子慎 ， 年五十七 ， 尝为魏相 。子慎生鲋 ， 年五十七 ， 为陈王涉博士 ， 死于陈下 。”梁玉绳《史记志疑》就孔鲋的名号有所讨论：“案：《孔光传》是‘鲋’ ， 而《儒林传》作‘甲’ ， 师古曰‘名鲋字甲’ 。《后序》子鱼名鲋 ， 后名甲 。《孔丛·独治篇》子鱼名鲋甲 ， 陈人或谓之子鲋 ， 或称孔甲 。《史》失书其字 。”
班固《汉书》卷二〇《古今人表》载录内容截止于秦末 。表列九个阶次 ， 即所谓“列九等之序” ， 以“归乎显善昭恶 ， 劝戒后人” 。九等 ， 即：“上上圣人”“上中仁人”“上下智人”“中上”“中中”“中下”“下上”“下中”“下下愚人” 。孔鲋列名于“中中” ， 与时代大略接近的人物淳于越、李牧、燕太子丹、鞠武、荆轲、樊於期等列为同一等级 ， 较列为“中上”的韩非、燕将渠、乐间、高渐离低一等次 ， 而高于列为“中下”的秦始皇、李斯、秦武阳、项梁、秦子婴、项羽、陈胜、吴广 。班固等列古人 ， 或许自有其文化深意 。
【Array|孔鲋的文化立场】二
臧励龢等编《中国人名大辞典》“孔鲋”条说：“孔鲋 ， 秦 。穿子 ， 字子鱼 ， 亦字甲 。博通经史 。秦始皇并天下 ， 召为鲁国文通君 ， 迁少傅 。李斯始议焚书 ， 鲋闻之 ， 收其家《论语》《尚书》《孝经》等书藏于旧宅壁中 。隐居嵩山 ， 教弟子百余人 。后陈涉为楚王 ， 聘为太傅 ， 寻托疾而退 ， 卒于陈 。著书二十篇 ， 名曰《孔丛子》 。”（《中国人名大辞典》）《阙里谱系》写道：“九代鲋 ， 字子鱼 。该览六艺 ， 秦并天下 ， 召为鲁国文通君 ， 拜少傅 。秦焚书 ， 乃归藏书屋壁 ， 自隐嵩山 。陈涉起 ， 聘为博士 ， 迁太傅 ， 仕六旬 ， 言不用 ， 退 。卒于陈 ， 年五十七 。著《孔丛子》 。”孔鲋“鲁国文通君”“少傅”等职任的有关信息 ， 当据此 。
《孔丛子》见于《隋书》卷三二《经籍志一·经》 ， 称“陈胜博士孔鲋撰” 。《宋史》卷二〇五《艺文志四》称“汉孔鲋撰” 。《孔丛子》又有题“汉太傅孔鲋著”者 。（〔清〕丁丙撰：《善本书室藏书志》卷一五）所谓“汉孔鲋”与“汉太傅孔鲋”之说 ， 与《史记》有关孔鲋死于陈涉败亡之时的记叙不合 。
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