公元|河北省现在的一个小村庄，它的名字连着大人物！( 二 )
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纪晓岚画像第五位是隋末割据一方，自称皇帝的刘武周（?—公元620年）。唐代名将尉迟恭，也就是老百姓贴的门神中的一个，曾是他的部下。也出生在景城。他善骑射。其父刘匡时迁居马邑（今山西朔县）。刘武周最初是太仆杨义臣部下。因在进攻高丽的战争中有公，补建节校尉，后为马邑鹰扬府校尉。隋末天下大乱，他在突厥的支持下自称皇帝，建元天兴。被李世民战败后，投奔突厥。后企图脱离突厥，被突厥杀害。
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位于沧县崔尔庄北村村南的纪晓岚墓地第六位是五代时期著名的“不倒翁”、“长乐老”冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城人，五代时期宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年（954年）四月，冯道病逝，追封瀛王，谥号文懿。后世史学家出于忠君观念，对他非常不齿，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。他善于讽谏皇帝。比如“谷贵饿农，谷贱伤农”这句话就是出自他对皇帝的劝谏。长兴三年（932），在冯道的倡议下，由田敏等在国子监校订《九经》，并组织印刷，到后周完成。世称“五代监本”，成为官方大规模印书的开端。所以，冯道是中国古代官方印书的创始人。
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位于沧县崔尔庄的纪晓岚文化园最后一位，就是清代乾隆年间的一代文宗纪昀（1724－1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧县崔尔庄）人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，作品颇多，以总纂《四库全书》名闻天下，著有《阅微草堂笔记》。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（公元1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年（1404年），奉命“迁大姓实畿辅”（乾隆《献县志》），迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪昀，北迁已十四世。在景城村的南边就是纪晓岚家的祖坟，纪晓岚的墓地在距此3公里以外的崔尔庄镇北村。
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文化园内沈鹏题字的“一代文宗”石在景城村从南面往北走，陆续散落着几个城墙的遗迹。被当地的人们叫做“疙瘩”。其中一个在村子的东边，已经荡然无存了。一个在村子的北边据说是当年刘武周做皇帝时的金銮殿的遗址。今天，只剩了一个不到3米的土丘，四周散落着残砖剩瓦。再往北的一个土丘，据说是刘武周的点将台。上面已经被茂密的枣树林所覆盖了。曾经作为郡治、县治几百年之久的景城，已退去往昔的光华，再难找寻旧日的繁华与喧嚣，如今浓缩成村庄般的小巧，往事越千年，景城村的遗迹在无声地诉说着它辉煌的过去，仿佛留给今天的人们的一个神秘的微笑，让人神往、迷茫、沉思，留下无限的遐想……
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