澎湃新闻|自动书写、降神术与其心理学启示( 三 )
那么 , 自动书写的运作原理是什么呢?一如既往地 , 对此有两种论点:信徒的论点和怀疑论者的论点 。 让我们把两边都轮流看看 。
信徒的论点
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灵媒利奥诺拉·派珀的自动书写示例 , 写于1911年 。 ? Temple Illuminatus
自动书写实践起来很简单:你只需要进到一间安静的房间里 , 坐到书桌或随便什么桌子旁 , 准备一张纸 , 写字的手里松松握住一支钢笔或铅笔 , 放松 , 清空杂念 , 让你的手写下或画出任何它想写下的内容 。 在对话板或通灵板出现之前 , 个人和团体也普遍使用装有轮子和书写工具的占写板 。 但是就和许多的占卜形式一样 , 就算在相信自动书写的人内部 , 对于在通灵过程中究竟发生了什么 , 意见也并不一致 。
自动书写属于自动症这一更大的范畴 , 在灵学研究者弗雷德里克·W. H. 迈耶斯去世后出版的著作《人类人格及其在肉体死亡后的留存》(Human Personality And Its Survival Of body Death, 1903)中 , 他将其定义为“在并无有意识思维和意愿启发 , 通常也与此二者不一致的情况下 , 心理图像和动作的产生” 。
迈耶斯描述了两种自动症:感官自动症 , 一般包括视觉和/或听觉上的幻觉 , 以及运动自动症 , 包括“无意识写下的信息和说出的话语(自动文本、恍惚言语等等)” 。 迈耶斯写道 , 作为一种运动自动症 , 自动书写可能生发自以下五种来源之一:“有意识的意愿、无意识的思考、自身思维的更高等功能、与其他活人思想的心灵感应接触、(或)与无形灵魂和超人类智能的心灵感应接触 。 ”《超自然百科全书》(Psi Encyclopedia)如是说 。
当今 , 在讨论自动书写究竟如何运作时 , 有数种不同的解释流派 。 其中一个流派认为 , 灵魂作为灵媒运动的外部来源发挥作用:也就是说 , 灵魂移动或操纵灵媒的手或是钢笔/铅笔本身来进行书写——有点像成年人在孩子学习写字时把自己的手放在他们的手上 , 以指导并帮助他们写出字母 。
另一个流派则认为 , 灵魂将信息直接置于灵媒的思维中 , 然后灵媒用笔和纸将信息传达给他人——换言之 , 灵媒基本上就是将灵魂传递给他们的信息转录下来 。
第三种流派的解释是 , 灵魂实际上附身了灵媒 , 取代了灵媒自身的人格 , 并在一段时间内像驾驶汽车一样“驾驶”着他们的躯体 。
第四种流派的看法则正如特洛伊·泰勒(Troy Taylor)在《闹鬼博物馆》【The Haunted Museum , 旧名《北美草原的幽魂》(Prairie Ghosts)】中所说 , “灵媒无意识地书写 , 所写的信息来自于潜意识中的素材 , 或者来自于拥有超感官知觉的次级人格”——也就是说 , 灵媒展示出了第二个人格 , 它不是外来力量附身的结果 , 而是早就深藏在他们内心深处的存在 。
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灵媒托马斯·埃弗里特夫人(Mrs. Thomas Everitt)的自动书写示例 , 写于1884年 。
灵媒是否能在自动书写时意识到自己在做什么 , 还是说他们必须得与自己割裂开来 , 对此仍有一些争论存在 。 有些人甚至认为 , 答案可能是两者的结合——正如伊恩·史蒂文森在《浅谈自动书写》一文中所写的那样:
“‘自动书写’这个术语用来指这样一种书写:写作者不知道自己在写什么 , (有时候)甚至不知道自己在进行书写这一动作 。 也许我应该说‘不完全知道’ , 因为自动书写者在书写时可能会模糊地意识到他们在写什么 。 ”
此外 , 1992年发表在《行为科学史期刊》(Journal of the History of the Behavioral Sciences)上的论文《沿深渊而行:自动书写的心理学实验探索史》(Skirting The Abyss: A History Of Experimental Explorations Of Automatic Writing In Psychology)中 , 威尔玛·库特斯塔尔(Wilma Koutstaal)详细描述了在唯灵论运动的鼎盛时期进行的一系列实验 , 在这些实验中 , 自动书写者的手被认定必然与产生书写的“人格”有着“感官联系” 。
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