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澎湃新闻|自动书写、降神术与其心理学启示( 二 )


澎湃新闻|自动书写、降神术与其心理学启示
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以诺字母表 。 ? Temple Illuminatus
1583年3月 ， 在凯利和迪伊例行与天使沟通时 ， 据说凯利开始出现了幻象 ， 幻象内容是他所不熟悉的一份字母表；接着 ， 在不久之后的另一次沟通期间 ， 他收到了第一份使用这种字母书写的文本 。
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? Museum of Witchcraft and Magic
需要澄清的是 ， 凯利和迪伊的经历并不是后来人们所理解的那种自动书写；迪伊并不是自己拿着铅笔或占写板完成书写 。 实际上 ， 两人组成了一个团队 ， 凯利通过示石接收信息 ， 迪伊则将凯利向他口述的内容转写下来 。 正如博客“怀疑论文集”（Skepsisartikler）总结的那样:
“一开始 ， 凯利看见了数张正方形表格的幻象 ， 每张表格都有49行、49列 。 天使们指示他在这些表格里填满字母 ， 构成单词 。 根据约翰·迪伊对这一事件的记录 ， 凯利似乎报告说自己‘看到’了填满表格横行的文本 ， 然后大声读给迪伊听：‘Palce duxma ge na dem oh elog……’以诺语的文本语料库内容极为有限 ， 仅有两组文本 ， 而由1583年春天的这些举动所得到的文本构成了其中的第一组 ， 迪伊在《勒加斯之书》（Liber Logaeth）中称其为‘上帝之辞’ 。 ”
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灵媒海伦·史密斯（Helene Smith）的自动书写示例 ， 写于1897年 。 ? Temple Illuminatus
不过 ， 自动书写是到了19世纪才真正开始蓬勃发展 ， 尤其是在北美和欧洲 。 1848年 ， 福克斯姐妹声称她们和一个小贩的灵魂进行了沟通 ， 这个小贩在她们位于纽约州海德斯维尔（Hydesville） 的家中被谋杀 ， 此事在很大程度上引发了唯灵论运动 ， 降神会、占卜术和灵媒风靡一时——自动书写成为了与彼世交流最常用的手段之一 。 著名的灵媒如利奥诺拉·派珀（Leonora Piper）、珀尔·柯伦（Pearl Curran）、海伦·史密斯、威廉·斯坦顿·摩西（William Stainton Moses）和海伦·维拉尔（Helen Verrall）及玛格丽特·维拉尔（Margaret Verrall）母女都较为频繁地使用自动书写 。 有关自动写作的灵学研究也在这段时间里逐渐兴起 ， 这在弗雷德里克·W. H. 迈耶斯（Frederic W. H. Myers）、埃德蒙·格尼（Edmund Gurney）、莫顿·普林斯（Morton Prince）和其他许多人的作品中都有体现 。
这一时期所举行的降神会通常是这样的：一群人和一位灵媒聚在一间暗室里 ， 一般围坐在一张桌子旁 。 参与者可能互相牵手 ， 也可能不牵 。 在适当渲染气氛后 ， 灵媒会进入恍惚状态 ， 这时重头戏来了：叩击桌面声、倾斜桌子、响铃、灵质排出、附身和自动书写都摆到了桌面上（字面含义） ， 它们都有可能发生 。 降神会既是社会事件也是宗教事件 ， 在2014年接受《收藏家周刊》（Collector’s Weekly）采访时 ， 即兴音乐剧《音乐降神会》（The Musical Séance）的音乐家吉尔·特雷西（Jill Tracy）说 ， 它“把人们聚集在一起” 。 特雷西还说：
“它使他们能够面对恐惧 ， 因为它被定位成一种集体娱乐 ， 而不是一次独自坐在自家屋子里试图和灵魂交流的恐怖经历 。 降神会同样充斥着感官体验 ， 它是真正唤起感官的行为 。 男男女女们坐在黑暗中近距离接触 ， 经常牵着手或触摸彼此 ， 他们不知道接下来会发生什么 。 对于维多利亚时代的人来说 ， 这几乎是一个可接受的放纵时刻 。 ”
尽管唯灵论在20世纪20年代之后慢慢不再流行 ， 它在今天仍然有拥趸；事实上 ， 它分裂成三个不同的派别 ， 其中许多都有自己的教会 。 自动书写的受欢迎程度可能也有一定的降低 ， 但它依旧在全球范围内都有信徒; 诚然 ， 正如伊恩·史蒂文森（Ian Stevenson）在他的论文《浅谈自动书写》（Some Comments On Automatic Writing）中所指出的那样 ， “对自动书写的狂热潮流以不规则的周期出现” ， 该论文于1978年发表在《美国灵学研究会期刊》（Journal Of The American Society For Psychical Research）上 。


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