随口|“巴巴罗萨”是希特勒随口说的名字？不！这个名字是德意志的时代
提起“巴巴罗萨”，想必大家对这个名字都不陌生。
二战期间，希特勒领导的纳粹德国在横扫欧洲之后，将矛头指向了苏联，而统帅部制定的对苏作战方针就是“巴巴罗萨计划”。
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然而，这个名称并非是空穴来风，希特勒之所以用这个代称，其实是为了纪念德意志帝国史上的一位皇帝——腓特烈一世。
腓特烈一世，德意志霍亨斯陶芬王朝的国王，也是第一位受到罗马加冕的神圣罗马帝国皇帝。而“巴巴罗萨”这个外号则来源于他的红胡子。
曾有传言是意大利人的鲜血染红了他的胡子，因为他曾六次远征意大利，当然，这些都是后话了。
【 随口|“巴巴罗萨”是希特勒随口说的名字？不！这个名字是德意志的时代】
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据德意志历史记载，腓特烈一世是个美男子（具体如上图），他中等身材，英俊潇洒且出身相当显赫。
他的父亲是霍亨斯陶芬家族的子孙，母亲则是威尔夫家族的千金，在当时，这是德意志诸侯中最为显赫的两个家族。
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和中国的历史不同，中世纪的欧洲与其说是国家，倒不如说是联邦。国与国之间其实只存在着领土的界线，在政治上大家似乎并不在意所谓的“万世一系”。例如英国“光荣革命”后，王位就是由远在荷兰的执政官威廉和他的妻子玛丽共同继承。
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这样的现象要说奇怪其实也不奇怪，说到底中世纪的欧洲是由宗教掌控的，国与国之间的关系也是靠宗教来进行维护的，所以和中国的“血缘宗亲论”相比，中世纪的欧洲更加认可“宗教共识论”，只要在宗教信仰这一方面是统一的，是不是正统继承者并不重要。
当然，这也不是说，随便拉个叫花子也能做皇帝的，最起码你得是个贵族身份！
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11世纪开始，德意志的统治者便开始四处谋求自己的政权“合法性”，所谓“合法性”并不是说王位来源正不正当，而是指德意志的历史溯源——古罗马帝国的继承者。
古罗马帝国在欧洲历史上是最具有影响力的，可以说没有古罗马帝国就没有今天的欧洲。虽说后来古罗马帝国分崩离析了，但是它的宗教文化却保留了下来，并且集中到了一个人的手上——罗马教皇。
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只有得到罗马教皇的加冕，德意志的“合法地位”才算是得到了认证，这就好比我们今天所说的“官宣”。
罗马教皇在哪？那自然是罗马！罗马在哪？那自然是在意大利！
于是乎，德意志就开始频繁地接触意大利地区，包括政治，经济，军事等各个方面，反正就是要不断地出现在教皇的视线里刷存在感。时间一长，教皇算是混熟了，但是德意志国内却因为精力分散而显得有些紊乱。
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为了稳定住国内的局势，腓特烈一世不得不思考新的解决办法——采邑分封制度。简单的来说就是“分封制”：
诸侯从皇帝手中获得采邑封地，同时获得封地内的政治、经济、司法等主权，但要效忠国王为国王服役。 这个其实和我们中国西周时期的分封制很类似，都是一种由上而下，逐级分封的制度。虽然比我们晚了一千多年，但是对于神圣罗马帝国来说却是相当关键的历史进程，因为，它标志着这个帝国迈入了封建时代！
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虽然说跨入封建时代是一种进步的表现，但是德意志的封建时代却和欧洲其他国家相比显得有些格格不入——德皇并不是这个国家的实际主宰。
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这里面隐藏了两个原因！
一、教皇的权威我们不止一次提到过，中世纪的欧洲是依靠宗教来维系的，教皇所代表的神权和皇帝所代表的的皇权表面上是一种相互依存的关系，但实际上，双方的斗争也是相当激烈的。
教皇宣扬自己是受到神的嘱托来到人间普度众生的，人世间的一切（包括皇权）都必须得到自己的认可；而德皇却认为自己的皇权直接来自于神，甚至在腓特烈一世登基之前，他也只是通知了一下教皇，并没有得到教皇的许可。
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在腓特烈一世的观念里，他认为皇帝才是人世间的主宰，教皇只不过是精神层面用来辅助皇帝的，后者应该是前者的下属。
就这样，教皇和腓特烈一世之间的矛盾越来越大，在西欧的许多政治场合中，腓特烈都很坚决地站在了教皇的对立面。例如教皇承认了诺曼王国的存在，但是腓特烈一世却坚持讨伐这个国家；再例如教皇以“神的名义”释放德意志的大主教，但是腓特烈一世却坚持将他关禁闭。
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