莫高窟参观预约网|敦煌出土文物|康僧会振道江左故事( 二 )
石雕天王立像:圆雕 , 头光残损 , 残高52厘米 。 此像在制作手法上显示出比例不适 , 上身较长且臃肿宽大 , 双腿较短 , 形象粗短 。 头顶向后梳高髻 , 上系宝珠 , 怒目圆睁 , 鼻翼宽大 , 鼻尖残损;双手相叠于腹前 , 右手按剑柄 , 左手抚右腕 。 身着战袍 , 袍裙垂地 , 身上战甲分别为:掩膊、胸甲、圆形护心镜、身甲 , 战裙、行滕等;足蹬尖头靴 , 直立于石座上 。 座长24厘米 , 宽16厘米 , 座高10厘米 , 石座上斜刻有数道凹进的粗纹 , 以示脚踩山石 。 天王的服饰虽层次复杂 , 但雕刻得十分细致分明 , 服饰虽经后来装扮为土红色 , 但在胸甲上仍可以看出原来的花纹 , 铠甲的有些地方也露出了原来的贴金装饰和石绿色 。 另外 , 该像颈部和脚腕均有用胶粘连的痕迹 , 表明天王像也曾断为三段 , 后经修复 。
上述5件造像在风格特征和雕刻手法上基本相同 , 用来雕刻的材质相同 , 都是细砂岩 。 其中 , 菩萨像和弟子像的仰莲座造型、直径、高度均相同 , 菩萨像和两身天王像的高度相同 , 两身天王像所踩踏的石座雕刻手法相同 , 表面均斜刻有数道凹进的粗纹以表示天王脚踩山石 , 说明这5件石雕像 , 是同时期的同一组石雕造像 。 另外 , 法国吉美博物馆藏有一件伯希和从敦煌掠走的石雕比丘像 , 与敦煌研究院藏的这组石雕像风格非常接近 , 这尊石雕的弟子像 , 为年轻僧人形象 , 高约50厘米 , 身体直立 , 双手抱于胸前 , 面型圆润 , 袈裟和头光上还残存部分石绿颜色 , 当也来自岷州庙 。
关于这一组藏品石雕造像的收藏来源 , 1933年至1937年任敦煌县县长的杨灿在其《敦煌金石文字存佚考略》一文中记载:“大造像塔:此塔现存西郊外岷州庙中 , 因破烂 , 今存半面 , 高二尺余 , 顶层刻佛像数尊;中层刻隶书经文一段 , 不知何经 , 亦无年代可考;下层又刻梵文一段 。 相传此塔于前清雍正年间 , 党河之水暴发以后 , 连同石狮子一对 , 托塔天王刻像一尊 , 并四尺高之石佛二尊 , 均得于党河中 。 查石狮子、石天王、石佛今尚完好 , 咸在岷州庙中云云 。 ”(岷州庙在党河西 , 距城五里许 , 狮、佛像石质粗糙 , 均未刻字 , 佛系立像 , 手和十 , 高四尺余;托塔天王像高一尺五寸 , 腰已折断 , 用胶粘连 , 雕工尚细 。 不知何代物 。 灿附识);张维在《陇右金石录》中记载:“梵文经幢 , 在敦煌岷州庙今存 。 按:此石今在敦煌西郊仅存其半高 , 约二尺余 。 分为三层 , 上刻佛相 , 中为隶书经文 , 下有梵文 。 相传清雍正时 , 党河暴发得之 , 水中同时并得石佛像二 , 石刻天王像一 , 至今俱存 。 不知其为何时物 , 姑列于此 , 以待考证 。 ”文献中的“大造像塔”和“梵文经幢”即北凉石塔 , 今存敦煌研究院 。
目前我们知道该组造像来自敦煌地区的一座坊神庙——岷州庙 , 此庙曾因放置、保存过著名的北凉石塔等重要文物而为敦煌学者提及 , 据《重修敦煌县志》记载 , 岷州庙建于清雍正年间 , 是当时敦煌唯一的一座以绿色琉璃瓦盖顶的坊神庙 , 俗称琉璃瓦庙 。 此庙位于沙州古城南的党河古道西岸 , 今党河乡杜家墩村二组 , 距沙州故城南城墙约一公里 。岷州庙占地约十亩 , 原建有四个殿:正殿供有三大菩萨 , 配殿有龙王殿、土地神殿、牛王殿 , 另外有戏台和教室等 。 二十世纪四十年代 , 张大千、于右任、向达都曾到过岷州庙参观考察 。 现如今岷州庙已荡然无存 , 庙址现已变成了农田 。
这组石雕是迄今为止在敦煌地区发现的保存较完整的一组古代石雕佛教造像 , 填补敦煌地区没有单体佛教石雕造像的空白 , 同时也能够丰富敦煌佛教艺术造像的内容 , 对这组石雕佛教造像的原始来源、功能、时代等相关问题进行深入探讨 , 对敦煌佛教艺术研究具有重要的参考价值 。
参考文献:
吴军、罗瑶:《敦煌研究院藏两组石雕造像的来源及相关问题》 , 《敦煌研究》2008年第1期 。
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