Array,Array|李世民下令放四百死囚回家探亲，秋后来问斩，第二年全归无人逃亡
唐贞观六年春节前夕 ， 李唐王朝在全国范围内一共有近400名死囚被关押在大理寺的监狱内 ， 准备秋后斩首 。
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囚犯剧照
唐太宗亲自到监狱里对死囚逐一审问 ， 他们都说自己罪有应得 ， 死有余辜 ， 法官的判决很公正 。唐太宗听后感激涕零 ， 便跟死囚立下君子之约：“明天是小年 ， 相信你们都想回家跟家人团圆 ， 朕可以成全你们 ， 但是你们要保证在第二年秋收之后自觉前来服刑 。”
死囚们心里乐开了花 ， 随即答应了唐太宗 ， 唐太宗信守承诺 ， 放死囚们回家过年 ， 到了第二年的秋收 ， 当年被放走的死囚全数投狱 ， 没有一人逃亡 。
死囚们的诚信深深打动了唐太宗 ， 唐太宗为了表彰他们 ， 下令将其无罪释放 ， 就这是唐代非常有名的“四百死囚来归狱”的故事 。
很多人不解 ， 在生死关头 ， 为什么没有一人潜逃 ， 是唐朝的政治清明 ， 还是有别的原因 ， 首先我们来了解一下贞观初期的死刑制度 。
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唐太宗剧照
唐太宗是一位非常重视吸取前朝灭亡教训的帝王 ， 他深知隋炀帝严刑峻法带来的后果 ， 所以唐太宗登基后废除了五十多种死刑 ， 根据《旧唐书》记载 ， 贞观年间 ， 死刑的条律与古代相比减少了一半 ， 犯罪的人也不多 。
后来张蕴古因泄露了禁语触怒了唐太宗 ， 被判处死刑 ， 事后太宗懊悔不已 ， 于是他下令推行“三复奏与五复奏”制 ， 顾名思义就是有人犯了死罪 ， 不可立即执行 ， 京城地区要反复五次上奏 ， 其他地区三次 。
唐太宗这样做无非是为了给自己留点思考的时间 ， 也是为了给子民一次再生的机会 ， 毕竟盛怒之下容易判断失误 ， 他不想因为自己的喜怒哀乐而误杀子民 。
除此之外 ， 贞观年间还出台了一系列的规定来限制死刑 ， 比如不能随时进行死刑的宣判 。
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唐朝死囚剧照
首先 ， 冬天才能奏决死刑 ， 其他季节都不行 ， 其次 ， 雨雪天、夜晚、节假日、祭屠日等也不能奏决死刑 ， 如此一来符合奏决死刑的时间非常有限 ， 这是贞观年间君臣理性行政的一种表现 。
李世民的法治改革主要以民为本 ， 除了判决死刑要奏报皇上 ， 由皇上抉择以外 ， 李世民还要亲自到监狱里询问死囚的情况 ， 这并不是做做表面工作 ， 问问司法长官犯人的具体情况 。唐太宗会亲自审问犯人 ， 听听他们的声音 ， 如果有人喊冤 ， 李世民便会下令重审此案 。
所以这才有了文中开头提及的“四百死囚来归狱”的故事 ， 这个故事体现唐太宗的胸怀与自信 ， 能够做到重视死囚的生命 ， 能够这么自信地认为死囚定会归狱确实非常艰难 。
这件事体现了唐太宗超前的人道主义 ， 他推行的德政连死囚都可以感化 ， “众囚归狱”的佳话成为后世文人墨客津津乐道的故事 ， 白居易曾写下“怨女三千出后宫 ， 死囚四百来归狱” ， 歌颂唐太宗的德政 ， 连宋仁宗都佩服得五体投地 ， 成为他最忠实的粉丝 。
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宋仁宗剧照
当然也有些人对“众囚归狱”的故事表示质疑 ， 其中的代表人物是北宋的欧阳修 ， 他认为趋利避害乃人之本性 ， 墨子曾经说过：“利之中取大 ， 害之中取小也 。害之中取小也 ， 非取害也 ， 取利也 。”
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