不值|留守女孩读北大考古系，你凭什么替她不值？( 二 )
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和乔英子一样，胡一鸣当年也是非南大天文系不读，高考那年他填报的唯一一个志愿就是南京大学，做好了如果考不上就复读重考的准备。
最后胡一鸣不仅如愿被录取，2016年，科学家团队对于引力波的发现震惊学界，而胡一鸣就是科学团队中的一员。
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这种热爱不止是少年在高考报志愿时的“头脑一热”，樊锦诗先生就将这种热爱坚持了一辈子。
中学的时候，樊锦诗在历史课本第一次看到莫高窟那些精美绝伦的彩塑和壁画，敦煌从此成了少年时的一个梦，她对考古专业充满憧憬，大学如愿考上了北大历史系考古学专业。
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大学时，她有机会到敦煌实习，洞窟里美妙的世界把她迷住了，但洞窟外的现实同样把这个城市来的姑娘吓住。
没有电，没有灯，没有水，没有卫生设备，没有人烟，还得提防有狼出没。
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在这里，樊锦诗还见到了大名鼎鼎的敦煌研究专家常书鸿先生和段文杰先生，但两位前辈一点都不是印象中西装革履的样子，日常穿得跟农民一样，还常常被颜料泼得满身都是。
那一年，两位先生已经在莫高窟守了快20年了。
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1963年，大学毕业的樊锦诗选择了踏着前辈的脚印，留在了莫高窟，一过就是半个世纪。
为此，她不得不长期忍受和丈夫、儿子的分离。樊锦诗第一个儿子在敦煌早产，她身边没有一个亲人，等丈夫挑着担子在医院找到她的时候，孩子已经出生好几天了，还光着屁股没人管，夫妻俩都难过得直掉眼泪。
1998年，樊锦诗以六十岁高龄接任了敦煌艺术院的第三任院长，成了敦煌的守护神，人们称她是“敦煌的女儿”。
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樊老师知道钟同学是受她影响报考的北大考古系，送去礼物和亲笔信鼓励她：“不忘初心，坚守自己的理想，静下心来好好念书”。
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而钟同学也激动回信：“我希望能追随您的脚步，为考古献身，也希望找到心灵的归处。”
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这是考古前浪和后浪关于梦想和热爱的对话，或者多年以后，钟同学也会成为一名莫高窟的守护者呢？
可见，真正热爱根本不必纠结，坚持就好了，如果注定不平凡，不用迷信大多数。
替女孩惋惜的声音，是偏见更是无知
平心而论，我认为大部分人对“留守女孩”选择考古系的非议或者“惋惜”属于偏见。
他们和对学科动态和从业者现状缺乏基本了解的情况下，根据粗略的印象泛泛而谈，“火箭烧精煤比水洗煤好”这种单纯的口嗨甚至缺乏被认真讨论的价值。
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舆论很奇怪，当人们钻营牟利的时候，感慨社会的浮躁。钟同学选择冷门，又出来说人家的选择幼稚……那到底社会该不该浮躁嘛？
北大考古系30年来，可有饿死的毕业生？没有。别看“青椒”们在网上谈收入的时候叫苦不迭，可客观而言，他们的物质条件只是不丰裕，距离绝对的“贫穷”也很远。
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我相信大部分选择考古专业的学生，即便开始时不清楚，在专业训练的过程中对本专业也会建立起合理预期，即便单纯学术路线受阻，最高学府的训练和学习也足以让他们具有“合理转向”的能力。
更困扰他们的问题，也许反而是和专业不沾边“社会期待”。
我就认识一个北大考古出身，进了考古所的朋友。至今他过年还乡的时候，还对亲戚“北大博士年入没有50万说不过去”的印象头疼不已……50万是真没有，这是现状，但这不妨碍他认为自己过得很好，做自己喜欢的事业，买得起书吃得起饭养得起孩子，自己的生活自己定义，我不明白旁人有什么好替他不值的。
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某个层面的“值得”不能用大众有限的生活经验去判断，就像你能说樊锦诗先生的选择“可惜”吗？青灯、黄卷、白首，半世纪风刀霜剑，一生热爱所归，没有任何可惜的地方啊。就因为她没有去当官、去挣钱，就不值得吗?
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谁有资格说樊先生一句“可惜”，你我都不配。还有更多考古人与她一样付出，但未能有樊先生的声名，他们又何错之有？
我就特别欣赏钟芳蓉的选择，但我想我没有资格去评价它“对”或“不对”，“值”或“不值”。不管是欣赏她、恋慕她的朋友，或者是她的敌人，都要抱有最起码的尊重。
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