窑山|窑山：千年窑火燃陶梦
北京联盟_本文原题：窑山：千年窑火燃陶梦
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【窑山|窑山：千年窑火燃陶梦】村民李廷伟介绍窑山烧陶
叫窑山这个名字的村庄很多 ， 都是因为当时这个地方是做窑出名的 ， 而被外界叫作窑山 。 在芒砀山系的众多山峰中 ， 就有一座叫作窑山的山峰 。 它正是因为早在四五千年以前就有远古先民在这里依山而居烧窑制作黑陶 ， 故而得名 。 山脚下的村子商业繁荣渐成集市 ， 叫作窑山集 。 这里是烧制缸盆器皿的好地方 ， 又称窑缸集 。 随着村子聚落的增大 ， 人口的增多 ， 窑山集又分为前窑村、后窑村 。 窑山山峰位于前窑村 ， 见证着从古至今当地民众是如何从一堆泥土中创造出浩瀚的陶器世界 。
窑山向东北与徐山、邵山隔平原相望 。 两山脚下的先民 ， 曾在这里创造了陶瓷的辉煌往事 。 “陶瓷”是一个词 ， 但是陶和瓷是两种物品 。 早在新石器时代 ， 先民在陶山脚下把黏土捏成可以承装物品的形状丢入火堆中烧硬 ， 于是就出现了最早的陶器 。 瓷器的制作工艺、设施等要求比陶器高得多 ， 它的出现也比陶器要晚得多 ， 在3000多年前的商朝才出现瓷器的雏形 ， 东汉时期正式成型 ， 民众采徐山瓷土而制白瓷器皿 。 陶器烧制温度一般为800摄氏度左右 ， 瓷器需要1200摄氏度至1300摄氏度的高温 。 因而 ， 瓷器比陶器更为致密 。 在外观上 ， 陶器表面涂有一层釉 ， 瓷器的釉则是和瓷胎一起烧制出来的 。 陶器多入寻常百姓家 ， 瓷器则往往都是贵族王室所用 ， 但都是华夏民族特色文化和创造力的体现 。
千年陶窑放异彩 技艺传承今乏力
悠长岁月平静 ， 时间摆上的印记在沧桑往事中发酵 。 在窑山村 ， 近百岁高龄的第36代土陶烧制艺人李举珍讲述着该村烧制陶器曾经的辉煌 。 自他年幼时 ， 便看到全村人大都从事烧制窑 ， 村里装油的罐、腌蒜的坛、装酒的缸等都是陶器 ， 家家院里院外到处都是坛坛罐罐 。 出窑的陶器大量销往外地 ， 村里人的日子过得颇为殷实 。 李举珍说 ， 陶器是有生命的 ， 可以呼吸 ， 让里面的东西也有生命 ， 是其他材质所不能取代的 ， 放在里面的有些东西时间再长也不会坏 。 如自酿的白酒放进陶罐里后 ， 几十年都不会变质 ， 还会随着时间的推移 ， 变得更为醇厚 。 但是由于塑料制品的大量出现 ， 陶制用品日渐式微 。
李举珍之子、窑山第37代土陶烧制传人李习轩自幼跟随父亲制作陶器 ， 在耳濡目染间对土陶烧制感情颇深 。 在2009年年底他在浙江金华打工期间 ， 无意间参加了一个陶瓷艺术精品展览 ， 展厅内一件件艺术作品 ， 勾起了他将家乡这项珍贵的传统技艺发扬光大的念头 。 说干就干 ， 回来后他在窑山制陶技艺的基础上刻苦钻研 ， 并到禹州、泰安等地多方拜师学艺 ， 注册了窑山黑陶工艺制品有限公司 ， 将自己的产品申请专利 。 家里展厅内 ， 菊花瓶、龙凤花瓶、四神图瓶、古朴古香的茶具等100多件精美黑陶制品 ， 栩栩如生 ， 质感厚重 ， 无不凝聚着李习轩的心血 ， 赢得了陶瓷专家的高度赞誉 。
在三访窑山村过程中 ， 笔者了解到 ， 做陶器除了辛苦 ， 更多的是需要技术 ， 它没有现代工厂的那些技术操作规范与流程 ， 全部都是一代一代口语相传、日积月累的技术 ， 要用手摸、耳听、眼观、心掂来完成一件陶器从选土、和泥、制坯、成型、凉干、上釉、烧炉等诸多环节 ， 一个环节的失误 ， 都会造成这件陶器成为废品 。 特别是烧炉 ， 温度没有掌握好 ， 整炉窑的陶器都会成为废品 。 如今 ， 会一整套技术的人越来越少 ， 苦、脏、累、不赚钱 ， 年轻人不愿从事这种工作 ， 年纪大的又做不动 。 李习轩的黑陶制品 ， 因销量少难以为继 ， 位于夫子山的窑已封 ， 他转行在芒砀山地质公园做了管理员 。 窑山脚下的其他陶窑也都已经多年不烧 ， 在芒砀山景区营销总监罗帅、村民李廷伟等的带领下 ， 笔者寻访中已看不到古窑窑口 ， 所见的只有烧窑处满地的碎陶残片 。 在窑山流传了几千年的陶窑 ， 即将消失 。
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