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天坛|天坛圜丘的数字之谜( 二 )


嘉靖九年 ， 朝廷重新议定天地分祀 。 《明史》记载嘉靖时圜丘形制尺寸与洪武初期天地分祭时一致 。 但实际上为凸显皇权 ， 圜丘建筑已大不相同 。 改建后的圜丘层级恢复了元代的三层 ， 各层长宽均有增加 。 为印证“天子受命于天”的“天人感应”思想 ， 嘉靖帝决定圜丘一层高度为九尺 ， 高于二、三层的八尺一寸；圜丘一层直径五丈九尺 ， 二层九丈 ， 三层十二丈 ， 每层四面台阶均为九级 。 圜丘改建后 ， 又在大祀殿旧址改建大享殿 。 万历三年 ， 首辅张居正等编辑《郊祀新旧图考》 ， 将明太祖朱元璋与明世宗朱厚熜的圜丘形制一一载明呈送万历皇帝 。 至此 ， 明代圜丘形制未再改动 。
天坛|天坛圜丘的数字之谜
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清：乾隆时大规模改造终成现存形制
清代圜丘始建于入关前的皇太极时期 。 天聪十年 ， 后金先在沈阳德盛门外建圜丘等 ， 于此祭告天地 ， 定国号为清 ， 并改元崇德 。 此时的圜丘建制与明后期圜丘相同 ， 只是尺寸远不及明代圜丘 ， 最下面的第三层周长五丈四尺 ， 还不及明后期圜丘第一层的直径 。 且沈阳圜丘每层仅高三尺 ， 可知此时圜丘形制颇为简陋 。 顺治元年清军入关 ， 年幼的顺治帝于十月初一在北京再行登基礼 ， 同日亲至天坛祭告天地 ， 此时的圜丘仍沿用明代后期形制 。
乾隆时 ， 清廷对天坛开启大规模改造 。 圜丘改筑于乾隆十二年 ， 乾隆帝特命改建圜丘要遵循古代度量衡 ， 而古尺一尺恰好相当于当时的“营造尺”八寸一分 ， 又与九九之数相合 。
具体到圜丘三层的尺寸 ， 上层直径为九丈 ， 取“一九”；中层直径十五丈 ， 取“三五” ， 下层直径二十一丈 ， 取“三七” ， 这些数目在古人看来皆是阳数中的“天数” ， 三层直径合计四十五丈 ， 暗合帝王“九五之尊”的用意 。 各层石板以扇形排列 ， 上层正中天心石外 ， 环砌九块石板 ， 向外每环依次增加九块 ， 上层为一九（9块）至九九（81块） ， 中层为90块至162块 ， 下层为171块至243块 。 这样以九构成的倍数增加 ， 暗喻了“九重天”的概念 。 以等差数列计算 ， 除去天心石外 ， 圜丘三层坛面石板共计3402块 。
明后期圜丘各层栏板数自上至下为9、17、25 ， 乾隆时为应和天为圆、圆周360度的观念 ， 将栏板数调整为72、108和188 。 不过 ， 实际栏板数为上层36 ， 中层72 ， 下层108 ， 共计216 。 圜丘各层高度也自上而下逐渐减少 。 1900年八国联军入侵北京时 ， 天坛曾为冬营驻地 ， 形制有所破坏 。 上世纪后期和本世纪初 ， 天坛公园管理处陆续按原形制恢复了圜丘及其周边建筑古迹 。
【天坛|天坛圜丘的数字之谜】延伸阅读
圜丘数字背后的帝王心境
历代帝王以天子自居 ， 圜丘则是沟通人间帝王与昊天上帝的桥梁 。 古人认为冬至一阳生 ， 在阴阳交割时祭天与夏至祭地一样 ， 属顺应阴阳之义的祀典 。 元至正二十七年 ， 朱元璋已先后讨平陈友谅与张士诚 ， 江南之地尽入囊中 。 此时 ， 朱元璋头上的名义皇帝韩林儿已死 ， 朱元璋的称帝建国之路再无阻碍 。 这年秋天 ， 朱元璋先后命人修筑圜丘、方丘、社稷坛、太庙等祭祀建筑 ， 事实上已有完整的国家机器 ， 称帝只需一个合适的时机 。 随着徐达率军进入大都城 ， 元代作为大一统王朝的历史宣告终结 ， 明王朝随之诞生 。 燕王朱棣夺取皇位后 ， 曾下令取消建文帝下达的各项政令 ， 甚至在年号上也不承认建文 ， 而是继续沿用洪武年号 。 为表明他本人才是明太祖治国精神的领会者 ， 北京城的营建也处处模仿南京城 ， 只是更为恢弘壮丽 。
嘉靖帝更定天地分祀 ， 表面上是恢复古代祭仪及洪武祖制 ， 实则与青年帝王的权力野心密不可分 。 朱厚熜以外地藩王进京继承帝位 ， 在其父兴献王的地位等问题上与朝臣长期对峙 ， 此即明代中期的“大礼议”事件 。 嘉靖帝抛出天地分开祭祀的问题 ， 其意在于通过更改祀典提升皇权 。 最初大多数臣子反对天地分祀 ， 但联想到“大礼议”事件中纷纷掉落的乌纱帽 ， 各部官员只得表示赞同 ， 转瞬之间朝中风向倒向了少年天子 。


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