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古典文献学|三位“大师兄”现身说法：在北大学考古是一种幸福( 二 )


北大考古文博学院博士后徐斐宏大三时 ， 也曾在周公庙遗址参加田野考古实习 。 当时 ， 发掘区被划分为一个个整齐的5×5米的方块 ， 名为探方 。 每位实习生都变身探长 ， 既要俯身刮土 ， 又要静坐绘图 。 他们要根据土质、土色等信息 ， 仔细辨别待发掘的遗迹单位 ， 透过蛛丝马迹确定下一步发掘计划 ， 并完整记录相关信息 。
我的探方比较复杂 ， 涉及20多个不同时期的灰坑 ， 指导老师的要求也很严格 。 理清探方里各个遗迹之间的关系 ， 把它们‘挖明白’ ， 的确费了不小的功夫 。 徐斐宏认为 ， 收获也很大 ， 能接受这样系统、完整的田野考古训练 ， 令人非常难忘 ， 是一笔能受用终身的财富 。
奚牧凉的实习地在山东东平陵 ， 他解释 ， 这里过去是一处城址 ， 相当于汉代济南郡国衙署所在地 ， 他们的任务是发掘配殿建筑 。 他的探方里发掘出了一份类似石磨盘的东西 ， 我们称之为柱础石 ， 虽不起眼 ， 但是连续好几个探方都挖出了柱础石 ， 联系起来就有价值了 ， 它标示出这个房子的柱网结构 。 就连小小的铺地砖也有用处 ， 铺地砖的朝向与建筑走向类似 ， 代表建筑的位置 。
古代建筑的柱础分为明础、暗础 ， 开工前 ， 指导老师叮嘱 ， 如果有坑预示可能是暗础 ， 千万不能挖没了 。 为此 ， 奚牧凉花了很长时间观察土层 ， 以辨别是否有坑 ， 后来证明是明础 ， 我如释重负 。 他说 ， 通过这次发掘 ， 了解到了汉代建筑结构特点 ， 借助遗址布局 ， 可以研究宫殿与城址的关系 ， 具有很强的学术价值 。
考古实习 ， 是一道分水岭 ， 更是试金石 。 有人结束实习 ， 毅然决定转行 ， 也有人继续跋涉 。 敦煌研究院名誉院长樊锦诗先生 ， 当年正是参加北大教授、著名考古学家宿白先生带领的田野实习时第一次来到莫高窟 ， 与之结缘 。 她说：我来敦煌就是运用老师传授的知识 ， 完成老师交代的任务 。 几十年后的2006年 ， 她完成敦煌石窟考古报告第一卷初稿后 ， 还专门送给宿白先生过目 。
■ 江湖期待
全能型考古后浪
在北大学考古 ， 徐斐宏认为 ， 不仅收获了学识 ， 思维方式也得以训练 。 他说 ， 开展考古 ， 首先需要明确研究对象的基本时空关系 ， 考古学最基本的方法——地层学与类型学 ， 就是为了解决这个问题 ， 以此为基础 ， 再以相互联系的视角考察遗迹遗物 ， 不光是考古 ， 干其他行业或者很多具体的工作 ， 都可以应用这种思维方法 ， 这一招听起来简单 ， 但是很实用 。
燕园求学十载 ， 除了学术的熏陶与人文的浸润 ， 卢亚辉认为 ， 自己还深刻体会了两个字——坚持 ， 是像樊锦诗先生一辈子对一件事的坚持；是自我学术训练 ， 遵守学术规范的坚持；是做好学术规划 ， 驰骋于广阔的学术研究领域 ， 聚焦重大学术问题的坚持；是潜心学术 ， 耐得住寂寞的坚持 。 卢亚辉如今已成为中国社科院考古所的青年学者 ， 他像许多前辈一样 ， 执笔著文 ， 为历史写生 。
至于网友们担心的没钱途 ， 卢亚辉并不赞同 ， 优秀的学生可以在高校和科研机构里教书育人 ， 桃李满天下；亦可以在田野里挥舞手铲 ， 释无字天书 。
奚牧凉的博士研究方向相当小众 ， 聚焦于公众考古、文化遗产与社会关系 。 他开玩笑 ， 与考古相比 ， 这个方向更孤独 。 身为90后的他 ， 找到了新的研究工具 ， 他创办了公众号挖啥呢 ， 从事考古相关的科普 ， 分享考古圈日常 ， 也发表对社会问题的看法 ， 并借此观察社会现象 。 他还关注抖音上的文化遗产和考古 ， 这是一种新的文化现象 ， 背后可能映射着当代社会对于政治、集体心态和历史的态度 。
【古典文献学|三位“大师兄”现身说法：在北大学考古是一种幸福】我们有幸见证一个中国考古转型的大时代 ， 有着无数学科增长点亟待年轻人挥洒才智 。 奚牧凉分析 ， 目前 ， 中国考古的前景也绝不是面朝黄土背朝天唯一一种模式了 ， 传统的考古学生少有通晓理科者 ， 但现在几乎每个考古流程都仰赖科技的帮助 ， 酷酷的考古极客会越来越吃香；考古在社会公众间越来越热 ， 但真正擅长传播学、社会学、文化研究的‘社会人’ ， 仍屈指可数、被千呼万唤；更深层次的 ， 还有那种精通外文、放眼世界的综合性人才 ， 他们关注中国与世界文明的关系 ， 思考中国考古之于世界考古理论与方法流变的位置 ， 甚至在未来他们之中就有人将重构中国考古的学科范式 。 他说 ， 这些都是钟同学等后浪们大有可为的方向 。 本报采访人员 任敏


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