Array|“得饶人处且饶人”，前面7个字更霸气，可惜多数人不知道
“得饶人处且饶人” ， 前面7个字因为太霸气 ， 被人选择性遗忘了！孔子真说过“以德报怨”吗？他的回答很硬气 ， 是后人错怪他了！
有些流传千百年的金句 ， 由于时间的消磨 ， 加之人为选择 ， 流传到现在 ， 大多变成半句名言了 。比如 ， 庄子的“吾生也有涯 ， 知也无涯” ， 就被人们当成励志格言 ， 告诫人们 ， 生命有限 ， 知识无限 ， 所以得抓紧每一刻时光吸取知识的营养 ， 不能虚度 。
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其实 ， 庄老师的这句话 ， 还有后半句：“ 以有涯随无涯 ， 殆已 。”前后两句连起来读 ， 就是：
“ 吾生也有涯 ， 而知也无涯 ， 以有涯随无涯 ， 殆已 。”
庄子的意思很明白 ， 人生是有限的 ， 但知识是无限的 ， 用有限的人生去追求无限的知识 ， 是必然失败的 。庄子主张的是“至知/无知” ， 即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好” ， 而是要区别清楚 。顺道知识越多越好 ， 悖道知识越少越好 。所以 ， 求知既是知识增加的过程 ， 也是鉴别所得知识是否合道 ， 并剔除悖道知识的过程 。这里的“道” ， 可以理解成真理 。
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再如“以德报怨” ， 常常被人用来表示要待人以宽 ， 不要记别人的仇 ， 对待曾经祸害自己的人 ， 反而要给他好处 。这样的处世观 ， 无疑是虚伪的 ， 还有人将这一观点强加到孔子头上 。其实 ， 孔子对此是持反对态度的 。“以德报怨”一词出自《论语．宪问》 ， 原文是：
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“或曰：‘以德报怨 ， 何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨 ， 以德报德 。’”
上文中的“直” ， 指的是坦诚面对 ， 更准确来说 ， 就是公平 。这段话翻译成现代文就是——有人问孔子：“宽容伤害过自己的人 ， 怎么样？” 孔子回答：“（以德报怨了）用什么来报答恩德呢？（正确地做法是）用正直回报伤害 ， 用恩惠报答恩惠 。”
孔子这种“以直报怨”的处世之道 ， 现在仍然适用 。所以 ， 当我们的领导者面对霸权者的无理挑衅时 ， 才硬气地回应：“中国人历来讲求‘以德报德 ， 以直报怨’ 。”
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此外 ， 在宽待他人上 ， 还有句古语 ， 叫“得饶人处且饶人” 。指的是要宽容、体谅别人 ， 尽量宽恕别人；还指做事不要做绝 ， 须留有余地 。其实 ， “得饶人处且饶人”一语的背后 ， 还有个故事 ， 只有将故事与前后文连起来理解 ， 才能深谙其中的真义 。
故事说的是 ， 曾经有个道士擅长下棋 ， 凡是与别人下棋 ， 总是让人家先走一步 ， 这个道士后来死在褒信县 ， 死时对一个村里的老头托付死后的事情 。几年后 ， 这个老头遵照嘱托为道士改葬 ， 打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了（暗示他已得道飞升） 。道士生前 ， 曾经写过一首诗 ， 其诗曰：
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烂柯真诀妙通神 ， 一局曾经几度春 。
自出洞来无敌手 ， 得饶人处且饶人 。
尝有道人善棋 ， 凡对局 ， 率饶人一先 ， 后死于褒信 ， 托后事于一村叟 ， 数年后 ， 叟为改葬 ， 但空棺衣衾而已 。道人有诗云：“烂柯真诀妙通神 ， 一局曾经几度春 。自出洞来无敌手 ， 得饶人处且饶人 。”（宋·姚宽《西溪丛语》）
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