“古墓派”还是“改良派”?汉服圈的“流派”与“江湖”( 三 )

女性网以很时尚 。 类比和服的发展现状 , 我们的传统服饰可以搭配各种各样新颖的花纹、配饰、发型等 。

  学术、市场、文化 , 一场各取所需的“自助盛宴”

  “这么近距离‘接触’这几件文物 , 这辈子应该就这一次了 。 ”当汉客丝路的负责人徐辉走出国丝馆的文物修复室时 , 他感慨道 。

  国丝馆自2018年起每年举办汉服节 , “文物鉴赏”是其中一个备受欢迎的固定项目 。 当穿越千年的文物展现在大家面前时 , 除了欣喜和感动 , 汉服商家、爱好者们可以从中获得启发 , 拓宽品牌创作的思路 。

  但是 , 文物出土的数量是有限的 , 新出土文物展出的频率也远远比不上汉服市场扩张的步伐 。

  根据微信公号“汉服资讯”的《2019汉服商家调查报告》显示 , 过去6年是汉服新商家的一个高速增长期 , 每年都有一百多家新的汉服店开业 。

  面对愈发庞大的市场 , 汉服圈也愈加热闹 。 怎样才算是真正的汉服 , 成为圈内绕不开的话题 。

  “其实我们还处在学习汉服的早期状态 , 就像学写作要先从摘抄、背诵开始一样 , 照搬文物是一个必经阶段 。 ”常舒梦说 , “当人们越来越了解汉服文化之后 , 就不需要照搬了 。 ”

  “学术是严谨的 , 市场是自由的 。 ”重回汉唐杭州店的负责人杨斌彬说道 。 作为一名不折不扣的汉服爱好者 , 她中学开始阅读《中国古代服饰研究》 , 大学时参加了汉服社团 , 毕业以后又“追星成功” , 入职了一直喜欢的汉服品牌 。 “怎么选择是消费者的事 , 汉服商家能做的是遵从良心 , 把汉服文化推广开来 。 ”

  “我们汉服商家实际上是在做文化产业 , 应该看得远一点 。 ”因为模仿唐朝仕女吃汤圆而走红的“汤圆姐姐”敖珞珈在国丝馆“国丝雅集众望同归”的活动上说道 , “如果只停留在服装、妆面上 , 会有更成熟的团队、产业链代替我们 。 中华文化那么美丽多元、开放包容 , 我们的行业生命力在于对文化真正的喜爱 。 ”

  且不说汉服该走向怎样的未来 , 看看前不久在西安大唐芙蓉园的汉服秀吧 , 美女俊男 , 裙裾飞扬 , 舞姿翩跹 , 尽态极妍 。 观看直播的网友不断打出“哇哦!”的惊叹 , 各路评论热火朝天 。

  汉服本身就如同一场五彩缤纷的盛宴 , “穿它!难道不香吗?”

了解到 【编辑:朱延静】


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