江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

Array|扎染工艺的重新言说

文 Article / 殷雅迪 Yin Yadi
图 Pictures / 林芳璐 Lin Fanglu
初见林芳璐的作品 ， 不禁为其特质迥异又兼收并蓄的面貌暗暗吃惊 。看似简约现代的形态之内 ， 攀附着充满民俗风情的语句；纯粹统一的色彩之下 ， 充满了由结构的起伏带来的千回百转；既有充满灵性的情感表达 ， 又毫不违和地与家具用品亲密联谊……林芳璐艺术性的表达赋予她的作品对于生活本源的真挚追求 ， 或是呈惊人体量的 ， 或是四两拨千斤的挖掘着中国传统工艺的可能性 ， 而这一切要从她与蓝染工艺的相遇说起 。
Array|扎染工艺的重新言说
文章图片

文章图片

林芳璐的扎染作品制作过程
林芳璐与中国西南边陲这片雨水丰沛、丘陵起伏、承载着华夏文明漫长历史的高原地带的缘分 ， 源于她学生时代的一次随校采风 。从本科到硕士 ， 在美院念书的她亲身前往许多传统技艺的发源地 ， 跟随文明重心的一次次迁徙 ， 见证这些如今更多被视作“遗产”的美学智慧被保护下来的样子 。她因大漆而去往京都、因琉璃去往南浔 ， 唯独位于云南大理的白族村落周城村遇见的扎染技艺中 ， 那随处可见晾晒着的一抹抹蓝色棉布最深入她心 。这一抹蓝成为林芳璐寻找第二故乡一路上摇曳的浮标 ， 远远望见斑驳的蓝影便知道自己已走在了方向正确的路途中 。
Array|扎染工艺的重新言说
文章图片

文章图片

林芳璐的扎染作品晾晒过程
她于是决定在周城村住下来 ， 进一步探究扎染工艺 。扎染古称扎缬 ， 指织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法 ， 通过纱、线、绳等工具 ， 对织物打绞成结后染色 。林芳璐在周城村挨户走访 ， 从最基础的步骤做起：种植被用作染料的板蓝根、扎花、煮布、染色、固色、拆线以及最后的晾晒她都身体力行 ， 与村中白族妇人们同吃同住 ， 把制作流程记录、整理成一套完整的方法论 ， 前后近一年对蓝染技艺的学习实践 ， 成为林芳璐心无旁骛吸收知识的一段时间 。
扎染有一百多种变化技法 ， 柔软的棉布受到不同结扎方式包括力度的影响 ， 令整个制作过程充满了不可预测性 。看似沉静的棉布色彩 ， 却在形成前遭受了近乎暴力的“破坏” ， 经过漫长过程的“洗礼”后绽出的花纹如同图腾 ， 言说着人类文明代代相传的智慧 。2006年及2008年 ， 云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产 。
Array|扎染工艺的重新言说
文章图片

文章图片

林芳璐创作的艺术家具系列
2016年 ， 林芳璐从美院产品设计系硕士毕业 ， 毕业作品即她从云南考察学习后 ， 于当地创作的首件与扎染有关的作品 ， 并将之命名为“SHE’S” 。作品体量巨大 ， 由白布层层扎结、附着着于空间内壁的墙面上 。她像是借此创造了一层皮肤 ， 却繁冗厚重 ， 其上堆叠盘踞着历史百转千回的故事；又像是一块块白色苔藓 ， 长期曝露在空气中不断“增生”——这种增生既向外绽放、又向内收缩 ， 如同受创后结下的伤疤 。林芳璐通过提炼扎染中的扎花缝法 ， 发掘织物这一柔韧材质的立体可塑性 ， 原本软滑的棉布通过缝合拉扯获得了强度 ， 无论是视觉感受上或是触觉上；与此同时 ， 林芳璐在《SHE’S》中舍弃了“染”的过程 ， 仅保留白布单纯的本色 ， 从而寻求以一种皱缩而成的张力 ， 指向了不囿于固定认知下的身份定义 。初入社会的林芳璐似乎早已开始找寻性别背后 ， 对人与周遭、人的价值的追寻 。


推荐阅读


上一篇：Array|公认最好养的兰花，一次开花1000朵，满屋子兰香！

下一篇：Array|设计：意大利一所能给孩子们提供“感官之旅”的创造力幼儿园