颛顼|朱乃诚:五帝时代与中华文明的形成( 七 )


良渚文明还向外部扩张 , 文化影响与势力所及 , 到达海岱地区、中原地区、岭南地区 , 范围达小半个中国 。 但在公元前2400年前后 , 良渚文明开始衰落 , 而且在太湖地区没有出现新的文明社会替代良渚文明 , 直至公元前2300年前后良渚文明完全消失 。 其衰落的原因 , 可能与社会组织机构不完备、社会无序的发展、原始宗教信仰活动的发展超越了社会发展的承受能力、频繁的掠夺性战争又影响了社会的发展、社会资源的过度消耗、不能适应环境的变化、以及北部文化势力南下太湖地区等因素有关 。
良渚文明显然要比红山文明进步 , 但其社会管理机构不完备 , 不能调节社会无序的发展 , 虽然形成了“王权”这一“王国文明”的特点 , 但没有形成相匹配的管理制度与体系 。 当“王权”无力控制社会无序发展时 , 一旦受到各种不利因素的冲击 , 文明社会自然会自行衰亡 。 良渚文明实际是我国“古国文明”向“王国文明”过渡阶段的代表 , 可暂称为“古王国文明” 。
(三)陶寺文明的分布、年代及社会基本特征
陶寺文明是指主要分布在晋西南地区的陶寺文化早中期 , 具体年代大致在公元前2450年至公元前2000年之间 。 其代表性遗存 , 最重要的是山西省襄汾陶寺遗址发现的陶寺文化早期的城址(宫城)、大型窖藏区、6座大墓(M2001、M3002、M3015、M3016、M3072、M3073) , 陶寺文化中期的大型城址、较大型的宫殿建筑基址、具有祭祀与观测天象功能的半圆形大型建筑基址、城址西南角的手工业区、一座随葬品丰富的大墓(2002M22) , 以及芮城清凉寺墓地的部分墓葬 , 临汾下靳村墓地的部分墓葬等 。
其中 , 陶寺文化早期城址面积约13万平方米 , 内有宫殿建筑基址 , 并发现豪华建筑上的几何形花纹的白灰墙皮 。 陶寺文化早期的大型窖藏区 , 位于早期城址的东南 , 面积约1000平方米 , 其内窖穴密集 , 以竖穴圆角方形或长方形为主 , 大者边长10米左右 , 小者边长约5米 , 多有螺旋坡道由坑口至坑底 。 大型窖藏区及众多粮仓性质的窖穴 , 正好与大墓中随葬木质粮仓模型仓形器 , 能够互相对应证明 。
陶寺文化早期的6座大墓 , 仅一座未被扰乱 , 有4座大墓随葬了彩绘蟠龙纹陶盘 。 这6座大墓 , 墓葬规模大 , 随葬品丰富、精致 。 不仅有彩绘陶器、彩绘漆木器 , 而且大都还有木俎、木匣、成套大型石厨刀、石磬、土鼓、鼍鼓随葬 。 其中石磬、土鼓、鼍鼓是大型礼乐器 , 石磬长约44至95厘米 , 土鼓高约45至142厘米 。 完整的鼍鼓高约1米 , 鼓腔外表施彩绘图案 。 这种大型礼乐器还组配使用 , 组配形式通常是1件石磬、2件鼍鼓、1件土鼓 。 这种使用大型组合礼乐器随葬的现象 , 在商代仅见于王陵或王室大墓 。 由此可以推测:陶寺遗址这6座大墓是当时王室成员的墓葬 , 彩绘蟠龙纹陶盘(图2)仅限于王室成员使用 。
颛顼|朱乃诚:五帝时代与中华文明的形成
本文插图

陶寺文化中期的城址 , 面积约280万平方米 。 发现的陶寺文化中期的大型宫殿夯土建筑基址 , 面积为286平方米 , 上有三排残存18个柱洞 , 是柱网结构明确的殿堂建筑遗迹 。 在夯土中还出土了铜器残片及两处奠基的人骨架 。 2002年发现了陶寺文化中期的两大块装饰绹边篦点戳印纹白灰墙皮和一大块带蓝彩的灰白墙皮 。 陶寺文化中期的一座大墓(2002ⅡM22) , 在陶寺文化晚期偏早阶段就已被扰乱破坏 , 尤其是墓室正中的棺室被捣毁 , 棺内的贴身随葬玉器等情况已不清楚 , 残留有绿松石饰件、玉钺碎块、小玉璜、木柄、子安贝等46件 , 以及遗留在扰坑内的玉钺、玉钺残块、白玉管、天河石和绿松石片等20件 。 在棺室四周未扰动部分及壁龛内出土随葬品72件(套) , 包括彩绘陶器8件、玉石器18件(套)、骨镞8组、漆木器25件、红彩草编物2件 , 以及猪10头、公猪下颌1件 。


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