Array|寇准是刚直宰相，主张抵御外敌的强硬派，谁料他的文风如此婉约( 三 )
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我觉得朋友说的不无道理 ， 但不全面 ， 因为在中国的传统文化中 ， 有“家国”和“天下”的理念 ， 所以中国古代的士文化 ， 才会推崇“苟利国家生死以 ， 岂因福祸避趋之”的精神境界 ， 正因如此 ， 在古代正直的知识分子眼中 ， 国家的利益很高很重 ， 个人的利益很低很轻；同理相比于“天下”而言 ， 民众的得失很重要 ， 而个人得失很微小 。或许这便是寇准当年让学子们以公仪休和霍去病赋诗的原因所在 。
或许也正是这个原因 ， 才让包括寇准在内的古代先贤们 ， 能在命运多舛时 ， 保持冷静、达观 ， 并始终心怀天下 ， 造福苍生的信念 ， 他们生活的意义 ， 并非仅仅是为了个人的荣华富贵 ， 而是“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”的家国情怀 。
公元1033年 ， 也就是寇准去世十年后 ， 宋仁宗为寇准平反昭雪 ， 恢复其太子太傅和莱国公之职 ， 赠中书令 ， 赐谥号“忠愍” ， 并责成翰林院为其撰写《莱国寇忠愍公旌忠之碑》 ， 并亲自为碑首书题字“旌忠” ， 虽说公正的评判到来得有些晚 ， 但对于高风亮节、刚正不阿的寇准来说 ， 这或许是最值得欣慰的结局 。
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